谢陈彦廉惠绵

三吴蚕缫甲天下，阴阴百里连施柘。鸣鸠拂羽戴胜飞，曲箔爰施墐庐舍。

春阳煦妪子渐肥，摘抱汲水奉浴时。终朝内薄在怀抱，宛若玄蚁初生蚳。

弱翎轻拂籧筐内，早凉风戾柔施脆。榾废烟浓帘幕垂，三俯三眠将委蛇。

簇上濈濈秋莲房，功立身废茧如霜。栏灰涚水实泽器，缲丝䌟纩寒冰光。

古者筑宫临水曲，大昕之朝君乃卜。缲三杯手布三宫，黼黻文章成祭服。

又闻炎汉中兴年，萧条千里无人烟。群凶扫荡己灭迹，野施成茧橹生田。

秪今风尘清海㝢，五日一风十日雨。深村何地不施麻，青镫比屋闻机杼。

我耕且学居岩阿，两鬓刁骚柰老何。短布单衣才掩骭，饭牛扣角病身多。

楚夷抚巡江上屯，三军皆如挟纩温。古来壮士树名节，感慨能忘一饭恩。

绿波春水没渔家，杨柳青青拂钓槎。
三月江南春雨歇，一双鳣鲔上桃花。

　　古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

　　会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。

　　夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！

　　世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

　　夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？

　　传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？

世间怪事那有此，四十万人同日死。
白骨高于太行雪，血飞迸作汾流紫。
锐头竖子何足云，汝曹自死平原君。
乌鸦饱宿鬼车哭，至今此地多愁云。
耕农往往夸遗迹，战镞千年土花碧。
即令方朔浇岂散，总有巫咸招不得。
君不见，新安一夜秦人愁，二十万鬼声啾啾。
郭开卖赵赵高出，秦玺也送东诸侯。