送孝廉童景和还乡

我家云际峰，乡居玉溪侧。溪云我望百里间。共听溪流看山色。

我忝游京国，别家凡几霜。丘园乡晦迹，林泉足徜徉。

今秋忽领乡书荐，邂逅都门欣会面。为言堂上有慈亲，白发如丝身尚健。

今晨奏疏陈衷情，诏许还家昼锦荣。人生何如奉亲乐，妇进甘腝儿调羹。

君恩如天尤罔极，欲报涓埃那可得。抒忠尽孝臣乡分，重系纲常谅须识。

我别庭闱音问疏，綵服亦欲我追趋。若过闽山到乡曲，为我先寄平安书。

古陵在蒿下，啼乌在蒿上。
陵中人不闻，行客自惆怅。

　　天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

　　传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

　　嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！

　　荆人有畏鬼者，闻槁叶之落与蛇鼠之行，莫不以为鬼也。盗知之，于是宵潜其垣，作鬼音，惴，弗敢睨也。若是者四五，然后入其室，空其藏焉。或诳之曰：“鬼实取之也。”中心惑而阴然之。无何，其宅果有鬼，纵物出于盗而以为鬼窃之，弗信有人盗也。《郁离子》曰：“……谗不自来，因疑而来；间不自来，乘隙而入。由其明之先蔽也。”