蓦山溪·凡躯四假

王哲〔金朝〕

凡躯四假，正堪论讨。有限是因则，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於找除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。

（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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玉立芙蓉镜里看。铅红无地著边鸾。半衾幽梦香初散，满纸春心墨未乾。
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论诗三十首·其六

元好问〔金朝〕

心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！

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壬辰十二月车驾东狩后即事二首

元好问〔金朝〕

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高原水出山河改，战地风来草木腥。
精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。
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万里荆襄入战尘，汴州门外即荆榛。
蛟龙岂是池中物？虮虱空悲地上臣。
乔木他年怀故国，野烟何处望行人？
秋风不用吹华发，沧海横流要此身。

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