东北一枝花
-张哈哈
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译文
凤凰啊，凤凰啊！为何你的德行日渐衰退？
过往之事已然无法挽回，
未来之事尚来得及防备。
罢了，罢了！
如今为官之人，处境何等危险！
注释
谏：止住，挽救。
已：罢休，停止。
殆：危险。
《楚狂接舆歌》是先秦时期极具代表性的隐逸之歌，最早见于《论语·微子》，后被《史记·孔子世家》收录时略有文字增补——“谏”下加“兮”、“追”下添“也”，而《庄子·人间世》中则有一首同名扩写之作，由原六句增至二十八句，可见其流传之广与影响之深。
关于“楚狂接舆”的称谓，历来存有误解：“楚狂”指楚国一位佯狂避世的隐士，“接舆”本是“迎着孔子的车驾”之意，并非其本名。《庄子》将“接舆”定为隐士之名，实为误读。先秦典籍中提及“楚狂”的篇目颇多，除《庄子》的《人间世》《逍遥游》《应帝王》外，《杨子》及屈原《九章·涉江》等均有记载。直至晋代，皇甫谧在《高士传》中称其姓陆名通，此说并
《楚狂接舆歌》是一首民间歌谣，始见于《论语·微子》。全歌五句，分三个层次。首句为第一层次，是对孔子的讽刺；中间两句为第二层次，是对孔子的规劝；末两句为第三层次，是对孔子的警告。全歌表现出歌者的出世思想，它虽说不上有多高的艺术性，但为出现较早的一首楚地民间歌谣，是楚辞的滥觞，在中国文学史上具有重要的地位和价值。
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。(召公告曰 一作：召公告王曰)
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”(犹其有原隰衍沃也 一作：犹其原隰之有衍沃也)
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
佚名
左丘明