题酆都观·读英真君丹诀
周敦颐〔宋代〕
始观丹诀信希夷，盖得阴阳造化机。
子自母生能致主，精神合后更知微。
译文及注释
译文
一开始观赏道门丹诀就相信了，原来是得到了阴阳造化的道理。
儿子是由母亲所生，当人的精神合一之后，能观察的更加细致。
注释
希夷：指道的本体无声无色。
盖：承接上文，说明原因或理由。
简析
《题酆都观·读英真君丹诀》是一首七言绝句。诗的前两句说诗人开始研读炼丹的秘诀，并相信其中蕴含的深奥、微妙的“希夷”之理，认为其核心在于领悟阴阳变化的自然规律；后两句则强调当精神达到高度统一和谐后，能洞察更细微、更深层次的宇宙真理。全诗通过炼丹的比喻，展现出追求天人合一、领悟宇宙真理的思想过程。
周敦颐
周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。► 37篇诗文 ► 56条名句
浣溪沙·春景
李清照〔宋代〕
小院闲窗春色深，重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。(春色深 一作：春已深)
远岫出云催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。(出云 一作：出山)
满庭芳·归去来兮
苏轼〔宋代〕
元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会李仲览自江东来别，遂书以遗之。
归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。
云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。
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