冬暮题情

【南仙吕入双调黑麻序】点检梅花，见南枝春信漏泄今宵。雪模糊可堪半压寒梢。依稀，暗香动且浮，疏英嫩又娇。正无聊，着意看时，却又被花相恼。

【前腔】清晓，眉黛慵描，整残妆无语向花微笑。惜花人此时音问寥寥。凭阑，天寒缟袂薄，风轻绣带飘。自今朝，一捻腰围，却宽掩翠裙多少。

【忒忒令】任雪花梅英斗巧，憔悴人暗伤怀抱。此情若使天知道，离恨比天更高。果然是天知道，和天也瘦了。

【五供养】青山顿老，谁收拾满地琼瑶。苍茫冬暮景，举目正萧条。笑我因花起早，听满耳灵禽喧噪。不报些儿喜，惹煎熬。北风吹面利如刀。

【好姐姐】一交，黄昏静悄，孤另另银缸相照。把灯儿慢挑，和衣刚睡着。谁惊觉，声寒指冷难成调，偷弄飞琼碧玉箫。

【川拨棹】难猜料，自来这读书人心性乔。早[殢]上金屋娇姿，顿忘了临卭故交。汉相如恩爱薄，卓文君缘分少。

【锦衣香】阑珊了锦字诗，差错了瑶琴操。钗分了交股金，带折了连环套。凤凰簪鍱[钅奕]玲珑，那得坚牢。桃花源上不通潮，伤心总是雨叶风条。连枝树近来也生成恨种愁苗。鱼雁无消耗，水阔山高。红丝系足，谁把并刀双搅。

【浆水令】不索将苍穹祷告，一任他傍人戏嘲。名香夜夜对天烧，幽情未诉，意攘心劳。从前事都忘却，只求眼下他来到。鸳鸯被，鸳鸯被重薰麝脑。销金帐，销金帐慢饮羊羔。

【余音】愁容等的生欢笑，说甚暮冬天道，番成月夜花朝。

年年马上见春风，花落花开醉梦中。
短发经梳千缕白，衰颜借醉一时红。
离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。
萧涩行囊君莫笑，独留长剑倚晴空。

　　比往来南北，颇承友朋推一日之长，问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。

　　命与仁，夫子之所罕言也；性与天道，子贡之所未得闻也。性命之理，著之《易传》，未尝数以语人。其答问士也，则曰：“行己有耻”；其为学，则曰：“好古敏求”；其与门弟子言，举尧舜相传所谓危微精一之说一切不道，而但曰：“允执其中，四海困穷，天禄永终。”呜呼！圣人之所以为学者，何其平易而可循也！故曰：“下学而上达。”颜子之几乎圣也，犹曰：“博我以文。”其告哀公也，明善之功，先之以博学。自曾子而下，笃实无若子夏，而其言仁也，则曰：“博学而笃志，切问而近思。”今之君子则不然，聚宾客门人之学者数十百人，“譬诸草木，区以别矣”，而一皆与之言心言性，舍多学而识，以求一贯之方，置四海之困穷不言，而终日讲危微精一之说，是必其道之高于夫子，而其门弟子之贤于子贡，祧东鲁而直接二帝之心传者也。我弗敢知也。

　　孟子一书，言心言性，亦谆谆矣，乃至万章、公孙丑、陈代、陈臻。周霄、彭更之所问，与孟子之所答者，常在乎出处、去就、辞受、取与之间。以伊尹之元圣，尧舜其君其民之盛德大功，而其本乃在乎千驷一介之不视不取。伯夷、伊尹之不同于孔子也，而其同者，则以“行一不义，杀一不辜，而得天下不为”。是故性也，命也，天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出处、去就、辞受、取与之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。谓忠与清之未至于仁，而不知不忠与清而可以言仁者，未之有也；谓不忮不求之不足以尽道，而不知终身于忮且求而可以言道者，未之有也。我弗敢知也。

　　愚所谓圣人之道者如之何？曰：“博学于文”，曰：“行己有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以出入、往来、辞受、取与之间，皆有耻之事也。耻之于人大矣！不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽，故曰：“万物皆备于我矣，反身而诚。”

　　呜呼！士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人，而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也。虽然，非愚之所敢言也，且以区区之见，私诸同志，而求起予。

百尺章台撩乱吹，重重帘幕弄春晖。怜他飘泊奈他飞。
澹日滚残花影下，软风吹送玉楼西。天涯心事少人知。