纪梦

秋夜卧小阁，梦游沧海滨。海上神仙不可到，金银宫阙高嶙峋。

中有仙人芙蓉巾，顾我宛若平生亲。欣然就语下烟雾，自言姓名郭景纯。

携手历历诉衷曲，义愤感激难具陈。切齿尤深怨王导，深奸老猾长欺人。

当年王敦觊神器，导实阴主相缘夤。不然三问三不答，胡忍使敦杀伯仁？

寄书欲拔太真舌，不相为谋敢尔云。敦病已笃事已去，临哭嫁祸复卖敦。

事成同享帝王贵，事败乃为顾命臣。几微隐约亦可见，世史掩覆多失真。

袖出长篇再三读，觉来字字能书绅。开窗试抽《晋史》阅，中间事迹颇有因。

因思景纯有道者，世移事往千馀春。若非精诚果有激，岂得到今犹愤嗔。

不成之语以筮戒，敦实气沮竟殒身。人生生死亦不易，谁能视死如轻尘？

烛微先几炳易道，多能馀事非所论。取义成仁忠晋室，龙逄龚胜心可伦。

是非颠倒古多有，吁嗟景纯终见伸。禦风骑气游八垠。

彼敦之徒草木，粪土臭腐同沉沦。我昔明《易》道，故知未来事。

时人不我识，遂传耽一技。一思王导徒，神器良久觊。

诸谢岂不力，伯仁见其底。所以敦者佣，罔顾天经与地义。

不然百口未负托，何忍置之死。我于斯时知有分，日中斩柴市。

我死何足悲，我生良有以。九天一人抚膺哭，晋室诸公亦可耻。

举目山河徒叹非，携手登亭空洒泪。王导真奸雄，千载人未议。

偶感君子谈中及，重与写真记。固知仓卒不成文，自今当与频谑戏。

倘其为我一表扬，万世万世万万世。

　　浔阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获。

　　一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居乎！使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者，非是居乎？”

　　予谓客曰：“子何言之戾耶？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至，其居静矣。而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎，其居非静矣。而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？盖静也系于人，不系于居。人能静则无适而不静，是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。《传》曰：‘居天下之广居。’广居，仁也。自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰‘仁者静’。张君之志，盖在于是，而假以名其室，子岂未之思乎？”

　　客未有以应。张君起而谢曰：“ 若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居哉？请书之。”

　　顾予欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。

飞来五色鸟，自名为凤皇。
千秋不一见，见者国祚昌。
飨以钟鼓坐明堂，明堂饶梧竹，三日不鸣意何长。
晨不见凤皇，凤皇乃在东门之阴。
啄腐鼠，啾啾唧唧不得哺。
夕不见凤皇，凤皇乃在西门之阴。
媚苍鹰，愿尔肉攫分遗腥。
梧桐长苦寒，竹实长苦饥。
众鸟惊相顾，不知凤皇是钦䲹。

褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。
自今意思和谁说，一片春心付海棠。