赠骆亦至二首

客自浯州至，萧然野鹤姿；青云犹冉冉，白雪故离离。

混俗原无我，廉顽更有谁？蒲轮指日下，莫漫采江蓠！

　　昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。请为以如初。”

　　天下之佳山水所在有之，自有天地以迄于今，地不改作也，或久晦而始彰，其有数乎？抑亦系于人也？故兰亭显于晋，盘谷显于唐，乃与右军之记、昌黎之序相为不朽。物之遇也，果有待于人哉！

　　会稽山阴之柯桥，即古之柯亭也。有寺曰灵秘，有上人曰守基，爱其山水之佳，无让于人所称者，而惜其不能与东山云门并扬于时也。乃相其南偏，作楼焉出群室之上，凭之而觌山之峙者苍然，俯之而瞩水之流者渊然，或挺而隆，或靡而驰，如龙如虎，如蛟如蛇，如烟如云，如蓝如苔，如带如屏，远近高低，萦纡蔽亏，举不逃于一览。于是其地遂为甲观，恨未有高世之人为发之也。

　　至正甲午，用章师自浙西来，过而奇之，以其兼山水之美也，山与水皆以碧为色，故命其名曰横碧，而俾予为之记。师，今世之高人也，予于是乎喜登楼之遇自此始也。予又闻柯亭有美竹可为笛，风清月明，登楼一吹，可以来凤凰，惊蛰龙，真奇事也，上人能之乎？吾将往观焉。

　　夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒。然蕉何尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声。蕉雨固相能也。蕉，静也；雨，动也，动静戛摩而成声，声与耳又能相入也。迨若匝匝㴙㴙，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔，如珠倾，如马骧，得而象之，又属听者之妙也。长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？