近田辞
孙承恩〔明代〕
惟道在人,不远伊迩。求道于远,道则非是。近义云何,为切为亲。
随处随在,目击道存。则匪汗漫,则匪浮誇。愈近愈真,愈远愈差。
是故善学,鞭辟近里。本之于身,以达于事。即类取譬,充义达为。
是谓一贯,粗精显微。许子有田,近也匪逖。惟志之占,惟道之的。
许子恂恂,本实是敦。崇虚饰无,则匪其人。我言许子,厥犹有义。
匪近惟田,心性之喻。故曰圣王,人情为田。田而弗治,稊稗生焉。
毕力尽瘁,惟农之良。礼耕义植,人情之防。许子勉旃,夙夜祗惕。
庶几寡愆,以厚其德。
孙承恩
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。► 1618篇诗文
唐多令·寒食
陈子龙〔明代〕
时闻先朝陵寝,有不忍言者。
碧草带芳林,寒塘涨水深。五更风雨断遥岑。雨下飞花花上泪,吹不去,两难禁。
双缕绣盘金,平沙油壁侵。宫人斜外柳阴阴。回首西陵松柏路,肠断也,结同心。