送谢芝玉转饷北上

谢侯年来半白头，何为又作燕京游。张生久乏资身策，厌向人间送行客。

冰满关河雪满山，持觞欲饮风吹寒。貂裘揽挈惨无语，叹息离人行路难。

年光寂寂流如电，愈见江河成世变。君在行间三十年，由来吾辈人人贱。

丈夫所志在雄飞，安能雌伏情依依。周王大发钜桥粟，伯夷甘守空山薇。

人各自有志，士也难再辱。纵谓时乎肯复来，安能长受人羁束。

南山之趾北山头，白云片片还相留。即看明世无真隐，何事秦时有故侯。

愿君不负青山约，且执牙筹算行橐。黄金留作买山资，莫向长安乞官爵。

吾先蹑屩深山中，君归定访山人踪。看君白发增几许，抚掌大笑沧溟空。

清溪窈窕觅仙踪，临水看云面面重。
山过雨声侵薜荔，风吹秋色满芙蓉。
湖天浩渺悬孤屿，海日东南引万峰。
岂是桃源无路到，扁舟今日使人逢。

草堂松菊晚凋残，独有西园旧牡丹。
自是枯枝存劲节，依依唯恋故人还。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。