万历二年翰林院中白燕双乳辅臣以　献进两宫并赏殊瑞闻而赋之

白燕自何方，双娇乳玉堂。若非翻向壁，只道斲从梁。

易许青藜映，难教黑扇藏。宫钗今两只，巷口几斜阳。

并语栽薇处，交栖视草旁。春情堪与译，秋翮好填潢。

御水沿沟岸，名园隔苑墙。穿花雪片叠，落絮剪刀长。

递拂宵麻素，争摇晓禁苍。随珂迷贾至，遮字冷孙康。

未及郊禖候，先歌命鸟章。两宫看带笑，万乘盻生光。

或向罘罳度，闲冯女寺量。江南来舞苧，海国堕绡裆。

哺蝶欺残粉，捎蜂糁嫩黄。古词卑苜蓿，新曲断沧浪。

出入皆清禁，差池半紫房。姬姜红线系，姊妹缟巾扬。

巷咏偏谐谑，延裁必雅庄。冰霜俱入句，咀嚼总生凉。

饮啄如知介，飞鸣迥不常。琼瑶报圣主，文彩伴仙郎。

自古生贤佐，多因尔兆祥。试看今稷契，还奉旧虞唐。

　　昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃杯千金。试使夷、齐饮，终当不易心。”其后隐之，卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。

　　至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？

　　人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能幻移哉？

　　人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。 番禺在岭峤外，去天子最远，故吏于其地者，得以逞其贪，贪相承习为故，民无所归咎，而以泉当之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤。夫民，天民也，泉，天物也，一刺史得其人，而民与物皆受其赐。呜呼，伟哉！以时尚气节，敢直言，见贪夫疾之如仇，故凡有禄位者，多不与相得。予甚敬其有祖风也，是为记。

春风送客翻愁客，客路逢春不当春。
寄语莺声休便老，天涯犹有未归人。

三章既沛秦川雨，入关又纵阿房炬，汉王真龙项王虎。
玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。
垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。