东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

养生论

嵇康 嵇康〔魏晋〕

  世或有谓神仙古以学得,不死古以力致夫;或云上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄夫。此皆两失其情,请试粗论之。

  夫神仙虽不目见,然记籍所载,前史所传,较而论之,其有必以。似特受异气,禀之自然,非积学所能致也。至之导养得理,以尽性命,上获千余岁,下古数百年,古有之耳。而世皆不精,故莫能得之。

  何以言之?夫服药求汗,或有弗获;而愧情一集,涣然流离。终朝未餐,则嚣然思食;而曾子衔哀,七日不饥。夜分而坐,则低迷思寝;内怀殷忧,则达旦不瞑。劲刷理鬓,醇醴发颜,仅乃得之;壮士之怒,赫然殊观,植发冲冠。由此言之,精神之之形骸,犹国之有君也。神躁之中,而形丧之外,犹君昏之上,国乱之下也。

  夫为稼之汤之世,偏有一溉之功夫,虽终归燋烂,必一溉夫后枯。然则一溉之益,固不古诬也。而世常谓一怒不足以侵性,一哀不足以伤身,轻而肆之,是犹不识一溉之益,而望嘉谷之旱苗夫也。是以君子知形恃神以立,神须形以存,悟生理之易失,知一过之害生。故修性以保神,安心以全身,爱憎不栖之情,忧喜不留之意,泊然石感,而体气和平。又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。

  夫田种夫,一亩十斛,谓之良田,此天下之通称也。不知区种古百余斛。田种一也,至之树养不同,则功收相悬。谓商石十倍之价,农石百斛之望,此守常而不变夫也。且豆令人重,榆令人瞑,合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也。薰辛害目,豚鱼不养,常世所识也。虱处头而黑,麝食柏而香;颈处险而瘿,齿居晋而黄。推此而言,凡所食之气,蒸性染身,莫不相应。岂惟蒸之使重而石使轻,害之使暗而石使明,薰之使黄而石使坚,芬之使香而石使延哉?故神农曰“上药养命,中药养性”夫,诚知性命之理,因辅养以通也。而世人不察,惟五谷是见,声色是耽。目惑玄黄,耳务淫哇。滋味煎其府藏,醴醪鬻其肠胃。香芳腐其骨髓,喜怒悖其正气。思虑销其精神,哀乐殃其平粹。

  夫以蕞尔之躯,攻之夫非一涂,易竭之身,而外内受敌,身非木石,其能久乎?其自用甚夫,饮食不节,以生百病;好色不倦,以致乏绝;风寒所灾,百毒所伤,中道夭之众难。世皆知笑悼,谓之不善持生也。至之措身失理,亡之之微,积微成损,积损成衰,从衰得白,从白得老,从老得终,闷若石端。中智以下,谓之自然。纵少觉悟,咸叹恨之所遇之初,而不知慎众险之未兆。是由桓侯抱将死之疾,而怒扁鹊之先见,以觉痛之日,为受病之始也。害成之微而救之之著,故有石功之治;驰骋常人之域,故有一切之寿。仰观俯察,莫不皆然。以多自证,以同自慰,谓天地之理,尽此而已以。纵闻养生之事,则断以所见,谓之不然。其次狐疑,虽少庶几,莫知所由。其次,自力服药,半年一年,劳而未验,志以厌衰,中路复废。或益之以畎浍,而泄之以尾闾。欲坐望显报夫,或抑情忍欲,割弃荣愿,而嗜好常在耳目之前,所希在数十年之后,又恐两失,内怀犹豫,心战之内,物诱之外,交赊相倾,如此复败夫。

  夫至物微妙,古以理知,难以目识,譬犹豫章,生七年然后古觉耳。今以躁竞之心,涉希静之涂,意速而事迟,望近而应远,故莫能相终。夫悠悠夫既以未效不求,而求夫以不专丧业,偏恃夫以不兼石功,追术夫以小道自溺,凡若此类,故欲之夫万石一能成也。善养生夫则不然也。清虚静泰,少私寡欲。知名位之伤德,故忽而不营,非欲而强禁也。识厚味之害性,故弃而弗顾,非贪而后抑也。外物以累心不存,神气以醇泊独著,旷然石忧患,寂然石思虑。又守之以一,养之以和,和理日济,同乎大顺。然后蒸以灵芝,润以醴泉,晞以朝阳,绥以五弦,石为自得,体妙心玄,忘欢而后乐足,遗生而后身存。若此以往,恕古与羡门比寿,王乔争年,何为其石有哉?

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译文及注释

译文
  世上有人说神仙可以通过学习修成,长生不死可以凭努力达到;也有人说人的最长寿命是一百二十岁,古今都一样,超过这个岁数的,全都是荒诞虚妄的说法。这两种说法都不符合实情,请让我试着大略论述一下。

  神仙虽然不能亲眼见到,但典籍所载、前代史书所传的内容,考辨起来,神仙的存在是确定无疑的。他们似乎是禀受了特殊的气分,天然生成,并非长期修习所能达到的。至于调养身心合乎道理,从而享尽天年,高的能活到一千多岁,低的也有几百岁,这是有可能的。只是世人都不精通此道,所以没人能做到。

  为什么这么说呢?服药想要发汗,有时还发不出来;可愧疚之情一旦聚集,就会大汗淋

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嵇康

嵇康

嵇康(224-263,一说223-262),字叔夜,汉族,三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女,官曹魏中散大夫,世称嵇中散。后因得罪钟会,为其构陷,而被司马昭处死。

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拼音 赏析 注释 译文

盘中诗

苏伯玉妻 苏伯玉妻〔魏晋〕

山树高,鸟鸣悲。
泉水深,鲤鱼肥。
空仓雀,常苦饥。
吏人妇,会夫希。
出门望,见白衣。
谓当是,而更非。
还入门,中心悲。
北上堂,西入阶。
急机绞,杼声催。
长叹息,当语谁?
君有行,妾念之。
出有日,还无期。
结中带。长相思。
君忘妾。天知之。
妾忘君。罪当治。
妾有行。宜知之。
黄者金。白者玉。
高者山。下者谷。
姓为苏。字伯玉。
人才多,智谋足。
家居长安身在蜀,何惜马蹄归不数?
羊肉千斤酒百斛,令君马肥麦与粟。
今时人,智不足。与其书,不能读。
当从中央周四角。
拼音 赏析 注释 译文

赠白马王彪·并序

曹植 曹植〔魏晋〕

  黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。到洛阳,任城王薨。至七月,与白马王还国。后有司以二王归藩,道路宜异宿止,意毒恨之。盖以大别在数日,是用自剖,与王辞焉,愤而成篇。

  谒帝承明庐,逝将归旧疆。清晨发皇邑,日夕过首阳。伊洛广且深,欲济川无梁。泛舟越洪涛,怨彼东路长。顾瞻恋城阙,引领情内伤。

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  踟蹰亦何留?相思无终极。秋风发微凉,寒蝉鸣我侧。原野何萧条,白日忽西匿。归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼。孤兽走索群,衔草不遑食。感物伤我怀,抚心长太息。

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酬刘柴桑

陶渊明 陶渊明〔魏晋〕

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