青霞子歌为郭生赋兼简刘焕之阿字澹归二上人
陈子升〔明代〕
青霞子,昔住丹霞山。壮岁从师客南越,家乡回首古秦关。
自言十六十七时,脩真炼气寻希夷。静中虚室能生白,坐使元阳含早晖。
参同契中颇紬绎,未叩羲文穷大易。丹霞跽请郁先生,三绝韦编观未画。
要妙全窥太极图,绪言发挥二篇策。侍立匡床师返真,彷徨浊世求三益。
旧友黄门久出家,亦持锡杖开丹霞。霞光照仙还现佛,并至珠江烟水涯。
我向珠江得居止,主人意气云霄似。出身戎马心大儒,鞅掌勤劳归性理。
閒邀禅客恣高谈,排关忽见青霞子。座中复有阿首座,舌长放出雷声大。
一时四子三教同,惟我赘疣添一个。青霞子,丹霞僧,多谢主人能得朋。
未可轻传讲德论,恐令闻者如苍蝇。
陈子升
(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
晚游六桥待月记
袁宏道〔明代〕
西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚。
今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。石篑数为余言:“傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。”余时为桃花所恋,竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。
然杭人游湖,止午、未、申三时。其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉?
韩君择鹑
宋濂〔明代〕
楚多鹑,善格,如胶,弗之解。大夫黎嗜之,偶使韩,遂挟以行。左右言于韩君,君说之。令国中罗鹑与格,皆不胜。君以韩无鹑,愧之。
无钩大夫曰:“夫鹑,海内所有也,而韩独无乎?然而能格与否,在所择焉尔。今衣褐而斑文,鹑也;翁鳞而尾隹,鹑也;刀啄而剑距,鹑也。鹑则鹑矣,求能格者几何?虽然,此不足道也。国中圆冠方履,尧行舜趋者,皆士也,能与君排难解纷者,复几何?能否在君,不在物也。”君说。择善鹑与黎格,卒大胜。韩因此而得择士之法。
君子曰:“古语有云:‘羊质而虎皮,见草悦,见豺战。’士鲜不类之。然岂无真虎哉?亦患人君不能用耳。”亦各有所能。至于用人,乃违其才,何也?
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