除夕述怀

我本江海客，风水性所谙。争食雁鹜侣，眠卧蛟龙潭。

吴山及越水，到处工幽探。强来北地游，埃壒积不堪。

佣书读中秘，逐队趋じ𧽼。烟海迷津涯，十不忆二三。

欲投祭酒笔，骨相惭燕颔。平慈亲迫榆景，发脱难胜簪。

迎养薪桂地，所愧旨甘。斜街路南头，因树三闲庵。

老人弄孙罢，绣佛依香龛。昨来秋风起，语我思江南。

片舸下泽潞，家具不满担。拜送心断绝，而我羁归骖。

有儿名一生，废学增痴憨。曾不识之无，但索梨与柑。

有女已上头，长欲与母参。心性稍黠慧，恨渠不为男。

俯仰既无藉，出处弥自惭。薄游向齐岱，聊写忧心惔。

一看封中云，快听海上谈。悬车待春发，陟岳搜穹嵁。

日观俯沧海，天门豁层岚。扪碑倚石表，发策开玉函。

谁知灵威丈，赫尔嗔其贪。仍复驱我来，卧病同僵蚕。

努力近药物，割嗜疏酒甔。二竖杂虚耗，环伺何耽耽。

昔年壮意气，万象供嘲唅。今如病马伏，不任驱骖驔。

面用方曲障，口拟石阙含。亦有旧携剑，锈涩昏星镡。

亦有幼读书，尘封饱鱼蟫。一仆穷相随，肤皱鬓𣰦毵。

作字遣之卖，易菜日半篮。缩颈向炉火，暖意偷春酣。

忽讶岁云尽，泪下衿衫渰。转忆去年夕，浑含谈诂諵。

索逋虽填门，相对乐亦湛。今反作孤客，枯寂同瞿昙。

百感自然集，苦吟讵所耽。顾影坐分岁，渐听晨钟韽。

万点猩红将吐萼，嫣然迥出凡尘。移来古寺种朱门。明朝寒食了，又是一年春。
细干柔条才数尺，千寻起自微因。绿云蔽日树轮囷。成阴结子后，记取种花人。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身体之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

烟轻雨小，望里青难了。一缕断虹垂树杪，又是乱山残照。
凭高目断征途，暮云千里平芜。日夜河流东下，锦书应托双鱼。