二月朔查山探梅集六浮阁分韵得覃字

查山一卷石，太湖汇西南。梅花几百万，乱插如蓍簪。

我来微雨后，尽坼霜苞含。横披谷锦绣，倒映天蔚蓝。

高临铜官井，下者菖蒲潭。麂眼编疏篱，鹿胎糁空㟏。

卑枝或压帽，瘦蒂恒飘巾彡。粉蝶羽翻飞，白龙须{矜}鬖。

曩时李先辈，丘壑性所耽。过之不能去，思结小圆庵。

点笔写为图，买山付虚谈。清河有一老，于此开径三。

诗垒黄篾楼，生圹金粟龛。偶占绝胜地，户户围重岚。

渔洋峙厥左，层波激㴥㴂。其右浮者六，一一同眠蚕。

所憾溆浦隔，未得穷幽探。徒羡渔子艇，扬帆捉蠃蚶。

张郎敬爱客，托契来侨郯。园蔬进香饭，家酿发新坩。

蟛鲕列琐细，橙橘分酸甘。主宾迭相劝，力饮忘身酣。

是夕阴复晴，净洗雪昙昙。花光暝逾蒸，四坐闻馣𩡝。

牵吟共阄韵，语笑吴越参。酬和继沈范，少长齐罗聃。

礼从野人野，嗜比贪夫贪。昴参横醉后，各各犹研覃。

回忆平生游，斯集乐且湛。拟留信宿居，懒上白竹篮。

匀圆万颗争相似，暗数千回不厌痴。
留取他年银烛下，拈来细与话相思。

　　昔者孔子之弟子，有德行，有政事，有言语、文学，其鄙有樊迟，其狂有曾点。孔子之师，有老聃，有郯子，有苌弘、师襄，其故人有原壤，而相知有子桑伯子。仲弓问子桑伯子，而孔子许其为简，及仲弓疑其太简，然后以雍言为然。是故南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门，何其杂也？”呜呼！此其所以为孔子欤？

　　至于孟子乃为之言曰：“今天下不之杨则之墨，杨墨之言不息，孔子之道不著，能言距杨墨者，圣人之徒。”当时因以孟子为好辩。虽非其实，而好辩之端，由是启矣。唐之韩愈，攘斥佛老，学者称之。下逮有宋，有洛、蜀之党，有朱、陆之同异。为洛之徒者，以排击苏氏为事；为朱之学者，以诋諆陆子为能。吾以为天地之气化，万变不穷，则天下之理，亦不可以一端尽。昔者曾子之一以贯之，自力行而入；子贡之一以贯之，自多学而得。以后世观之，子贡是，则曾子非矣。然而孔子未尝区别于其间，其道固有以包容之也。夫所恶于杨墨者，为其无父无君也；斥佛老者，亦日弃君臣，绝父子，不为昆弟夫妇，以求其清净寂灭。如其不至于是，而吾独何为訾謷之？大盗至，胠箧探囊，则荷戈戟以随之，服吾之服，而诵吾之言，吾将畏敬亲爱之不暇。今也操室中之戈而为门内之斗，是亦不可以已乎？

　　夫未尝深究其言之是非，见有稍异于己者，则众起而排之，此不足以论人也。人貌之不齐，稍有巨细长短之异，遂斥之以为非人，岂不过哉？北宫黝、孟施舍，其去圣人之勇盖远甚，而孟子以为似曾子、似子夏，然则诸子之迹虽不同， 以为似曾子、似子夏可也。居高以临下，不至于争，为其不足与我角也。至于才力之均敌，而惟恐其不能相胜，于是纷坛之辩以生。是故知道者，视天下之歧趋异说，皆未尝出于吾道之外，故其心恢然有余；夫恢然有余，而于物无所不包，此孔子之所以大而无外也。

山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲。
一声望帝啼荒殿，十载愁人来古祠。
海水有门分上下，江山无地限华夷。
停舟我亦艰难日，畏向苍苔读旧碑。