疑鬼

　　毛氏者，越人也。值雨夜行，左顾右盼，心悸焉。忽一人自后及，言未具伞，乞假之而同行。毛氏无奈，强应之。二人默然良久。毛氏疑为鬼，至桥上，遂挤堕河中，遽狂走而去。未几，天微明，有售饼者启门，往投焉。店主问其所以，曰遇鬼。顷之，又有一人至肆，浑身淋漓，自言为鬼推堕河中。两人相视，哑然失笑。

　　沪教版

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

　　子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

　　子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

　　子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《子路》）

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝。以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

　　苏教版

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

　　子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

　　子曰：”由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

　　子曰：”不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）

　　子贡问曰：”孔文子何以谓之‘文’也？“子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（公冶长）

　　子曰：”默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）

　　子曰：”三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。

作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。

帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方。

维此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。

帝谓文王：无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。以笃于周祜，以对于天下。

依其在京，侵自阮疆。陟我高冈，无矢我陵。我陵我阿，无饮我泉，我泉我池。度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。

帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。帝谓文王：訽尔仇方，同尔弟兄。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。

临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。是类是禡，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽。四方以无拂。