题谢皋羽传后

阮籍哭穷途，墨翟哭素丝。
贾谊上书期寤主，卞和抱玉无人知。
人生有情不可塞，谢生恸哭非狂痴。
神奔鬼遁天地革，龙鱼猫虎三辰黑。
黼裳玄衮换毡裘，鞮唱羌歌满中国。
生也何辜逢此时，有才不用空男儿。
伯益丘墟管仲没，孤根弱植谁扶持？既不能学申胥顿首血
沾臆，却吴再建荆社稷。
又不能学邹衍长号彻帝关，飞霜六月凄燕山。
空将泪洒荒冈雨，添作秋涛撼江浦。
君不见杞梁之妻善哭夫，哭得城崩又何补？夜猿叫罢天晦
冥，哭声摇动虚危星。
潇湘竹死凤凰去，但见白波连洞庭。
呜呼！此士今安在，金石可销心不改。
应将魂魄化精卫，衔取南山填北海。

　　杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。

　　又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之。

绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

　　昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。

　　嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。（选自《王文成公全书》，有删节）