寿方孟旋母郑太夫人

去年方子就我别，荷风疏疏送馀热。执手欲话燕路长，低头倚闾心已折。

今年春风失意归，别子又见秋风飞。遥知秉烛情相似，欲寄壶觞伴綵衣。

俄闻介寿当兹辰，愿言持此称千春。山川悠悠隔吴越，虽有怀抱无繇伸。

翻思燕市击筑时，与子心期岂尔为。陶母厨中正辛苦，区区升斗犹参差。

男儿变化未可料，安能屈首甘常调。由来菽水亦自欢，朱门粱肉徒誇耀。

我怀此意私吐吞，非子莫敢相为论。亦知阿母自圣善，不至河汉吾此言。

倚云山头卜筑成，千头木奴绕宅生。阳溪百仞清见底，夹岸朱实丹霞明。

美哉风土神仙居，阿母保之乐有馀。烂柯日月长不老，回看尘土将何如。

软翠冠儿簇海棠，砑罗衫子绣丁香。闲来水上踏青阳。
风暖有人能作伴，日长无事可思量。水流花落任匆忙。

　　昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。

　　嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。（选自《王文成公全书》，有删节）

尊酒都门外，孤帆水驿飞。
青云诸老尽，白发几人归。
风雨鱼羹饭，烟霞鹤氅衣。
因君动高兴，予亦梦柴扉。