僰人养猴

译文及注释

译文
　　僰族善于养猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，使它们旋转得很圆转动有角度很有章法，配合音律节拍默契。四川的一个儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。宴席开张猴子们出来表演，众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。四川的儿童故作无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。猴子见了扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。僰人怎么呵斥也不能制止，非常沮丧。郁离子说：“如今用没有纪律约束的军队去作战，（士兵）混乱地像蚂蚁一样聚集，见到东西就争相追逐，这和猴子有什么区别呢？”

注释
僰：我国古代西南

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译文及注释

译文
　　僰族善于养猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，使它们旋转得很圆转动有角度很有章法，配合音律节拍默契。四川的一个儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。宴席开张猴子们出来表演，众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。四川的儿童故作无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。猴子见了扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。僰人怎么呵斥也不能制止，非常沮丧。郁离子说：“如今用没有纪律约束的军队去作战，（士兵）混乱地像蚂蚁一样聚集，见到东西就争相追逐，这和猴子有什么区别呢？”

注释
僰：我国古代西南部的一个民族，今川南以及滇东一带
伫：站立起来看
佁然：静止貌
褫：剥去衣服
螘：“蚁”的异体

赏析

　　《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。《僰人舞猴》是《郁离子》中众多文章中的一篇。在这篇文章中，刘伯温联想到军队，对刚建立的明王朝的军队建设不能不说是一个警示。人类进化至今，长途漫漫，眼下已是高度文明之一族。我们讲体面，知荣耻，冠冕堂皇，循规蹈矩。然而，一旦名利横前，便不乏“兽性”大作者，什么公心民意、党纪国法，什么道德修养、礼仪廉耻，统统去了九霄云外。当今之世，国家稳定，经济发展，更有荣耻观点鲜明，吾辈必当竭尽心力维护践行，做到“茅栗”面前不动声色，惟以大局在先，公心为重。或曰，何以做到？答曰：两条。一曰自我修养，提升素质；二曰严厉规矩，强化惩治。惟此而已。