东北一枝花
-张哈哈
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译文
啊，这庄严、清静的宗庙，助祭的诸侯们庄重又和顺。
众多承担职事的官吏，都秉承着周文王的德行。
报答并颂扬文王的在天之灵，他们在宗庙里敏捷地奔走执事。
文王的功德多么宏大光明、美好盛昌，永远不会被人们厌弃啊！
注释
於（wū）：赞叹词，犹如现代汉语的“啊”。
穆：庄严、壮美。
清庙：清静的宗庙。
肃雝（yōng）：庄重而和顺的样子。
显：高贵显赫。
相：助祭的人，此指助祭的公卿诸侯。
济济：众多。
多士：指祭祀时承担各种职事的官吏。
秉：秉承，
《诗经》中的 “四始”，由司马迁在《史记・孔子世家》中明确提出。他提到古时流传的诗有三千多篇，到孔子时，删掉重复篇目，选取可用于礼义教化的内容，上自契与后稷的事迹，中述殷商与周朝的兴盛，下至周幽王、周厉王时期的政教缺失，内容从日常生活起步。因此他说：“《关雎》的乐章，作为《风》的开端；《鹿鸣》作为《小雅》的开端；《文王》作为《大雅》的开端；《清庙》作为《颂》的开端。” 不过他的说法未必可信，且 “四始” 的相关表述，相传源自鲁诗学派的观点。而构成毛诗学说思想体系的《毛诗序》，则仅将风、小雅、大雅、颂四类诗体视作 “四始”。
事实上，自古以来学者虽都谈及 “四始”，但各
关于此诗的背景，郑玄认为此诗作于周公摄政五年。但对此历代学者尚有争论。有人认为此诗作于周成王七年，也有人认为作于周昭王时期；有人说是周公所作，也有人说是周武王所作，还有说是周成王所作的。
《清庙》是一首杂言古诗，现代学者多以为此诗是洛邑告成时，周公率诸侯群臣告祭周文王、致政周成王的乐歌。此诗通过对告祭致政祀典的礼赞，表达了对周人祖先功德的感谢和企盼德业永继的愿望，强化周人“天命王权”的神圣理念，标志着周代立子立嫡宗法制的最后确立。该诗既是赞美周文王功德的颂歌，也是西周王朝举行盛大祭祀以至其他重大活动通用的舞曲。
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
左丘明
墨子