玉楼春·昭华夜醮连清曙

柳永〔宋代〕

昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星，百和焚香抽翠缕。
香罗荐地延真驭。万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟，从此乾坤齐历数。

完善

怀古讽刺宫廷

译文及注释

译文
仙曲自夜至晓鸣奏着，在祈祷神仙降临。宫殿四周五色旗飘扬，宫殿笼罩在吉祥的云雾之中。无数的烛光如同天上的繁星，灿烂辉煌，燃着的百和香冒着一缕缕苍郁的烟丝，分外幽香。
宫殿内铺着芳香的丝绸地毯，敬请的神仙终于降临了。天子屏息静气听着神仙对他传授仙家秘诀。再无须用灵龟去占卜了，从此以后王朝的命运将与天地一样长久。

注释
玉楼春：词牌名，又名《惜春容》、《归朝欢令》、《西湖曲》等，《尊前集》注“大石调”，又“双调”。《乐章集》注“大石调”，又“林钟商调”。双调五十六字，上下片各四句、三仄韵。
昭华：古代管乐器名,此指音乐声。醮（jià

展开阅读全文

创作背景

　　关于此词的创作年份有两说：第一说，据吴熊和考证，此词作于大中祥符五年（1012年），写宋真宗于延恩殿设道场祭祀圣祖赵玄朗事。第二说，据薛瑞生考证，此词明写汉武帝，实写宋真宗，此词应作于大中祥符元年（1008年）。

参考资料：完善

1、薛瑞生．柳永词选．北京市：中华书局，2005年1月第1版：20-23

2、叶嘉莹等．柳永词新释辑评．北京市：中华书局，2005年1月第1版：89-92

简析

　　词的上片铺写夜醮场面，结构紧凑，气氛热烈；下片写天子亲临道场，迎候真君，并恭听了真君的秘训。这首词的主旨或备两说，若认为是一首谀圣词，它以华丽细腻的笔触，描绘了一场庄严而神秘的皇家夜祭场景，并寓含对国家长治久安的美好祈愿；若认为是一篇讽刺词，通过描写汉武帝佞道之事，来反讽宋真宗。

完善

赏析

　　若依吴熊和考证，那么这首《玉楼春》乃是谀圣词。

　　北宋真宗时期，对辽作战失利，为掩饰澶渊之盟的耻辱，宋真宗编造了“天书”降世的谎言。大中祥符五年，宋真宗称“圣祖”赵玄朗将于十月二十四日“降圣”延恩殿。是日，宫中通宵夜醮，真宗亲临道场，迎候圣祖，并恭听了真君的秘训。

　　词的上片铺写夜醮场面，结构紧凑，气氛热烈。“昭华夜醮连清曙”，仙乐自夜达晓鸣奏着。“金殿霓旌笼瑞雾”，宫殿里飘扬着各色旗帜。“九枝擎烛灿繁星”，晚上燃起蜡烛，烛光灿烂如繁星，极言场面之大。“百和焚香抽翠缕”，百和香抽出一缕缕的青烟。

　　下片写真宗亲临道场。“香罗荐地延

柳永，（约984年—约1053年）北宋著名词人，婉约派代表人物。汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作《雨霖铃》《八声甘州》。