APP
东北一枝花
-张哈哈
0:00 /
0:00
(朗诵：)
12
播放列表
- 初始的播放列表项
列表循环
随机播放
单曲循环
单曲播放
列表循环随机播放单曲循环单曲播放
译文
传入客馆的捣衣声，孤城之上的画角声，这些秋日的声响汇聚成一片，在广阔的天地间回荡。燕子东归，似乎是从海上掠过；大雁南飞，向着沙洲缓缓降落。回想起楚襄王兰台上的风，庾亮南楼上的明月，一切仿佛就在昨日，历历在目。
然而，我却无奈地被名利所束缚，又被那难以割舍的感情所耽搁。可惜啊，那些本该风流潇洒的日子，都被白白浪费了。当初我轻率地留下了许多誓言，如今却耽误了我与心上人在秦楼之约的相聚。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
注释
千秋岁引：词牌名，为《千秋岁》变格。八十二字，前片四仄韵，后片五仄韵。
别馆：客馆。砧（zhēn
这首诗的创作时间不详，但从词的情调来看，很可能是王安石推行新法失败、退居金陵后的晚年作品。
参考资料：完善
这首词以轻倩的语言表现了词人复杂矛盾的内心世界。此词上阕写景，下阕抒情。上阕突出了金陵秋色，以燕来雁去，风满月楼，古城寥廓，思绪万千，引出下阕；下阕表达两层意思，即以身在官场为引子，抒发个人情怀。全词意致清迥，言近旨远而空灵婉丽，反映出词人积极人生中的另一面，抒发了功名误身、及时退隐的慨叹。
这首词采用虚实相间的手法，情真心切、恻恻动人、空灵婉曲地反映了作者积极的人生中的另一面，抒发了功名误身、及时退隐的的慨叹。
上片以写景为主，像是一篇凄清哀婉的秋声赋，又像是一幅岑寂冷隽的秋光图。旅舍孤馆，本已令漂泊异乡的旅人心生愁绪，而砧上声声捣衣，更添几分寒意与思乡的紧迫，仿佛是大自然也在催促着“寒衣处处催刀尺”的时节到来。这寒砧之声，承载着古人秋夜捣衣、遥寄边关的深情厚谊，转而化作了离愁别绪的代名词。紧接着，“孤城画角”四字，以军中特有的哀厉清越之音，勾勒出一幅秋日边城萧瑟之景，其音之高亢，其情之悲凉，足以触动人心，引人遐想，为异乡之秋平添了几分空旷与寥远，留给读
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
下载PDF
查看PDF效果
朱淑真
吴淑姬
欧阳修