四坐且莫喧

佚名〔两汉〕

四坐且莫喧，愿听歌一言。
请说柏炉器，崔嵬象南山。
上枝以松柏，下根据柏盘。
雕文各异类，离鲁自相聨。
谁能为此器，公输与鲁班。
朱火然其中，青烟飏其间。
从风入君怀，四坐莫不欢。
香风难久居，空令蕙草残。

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咏物抒情讽喻

译文及注释

译文
四周座位上的嘉宾暂且不要喧哗，请听我唱一曲说说我的心里话。
请让我说说铜香炉，它高大的样子像南山。
表面雕镂的花纹向上伸展，好似松柏的枝叶，花纹下部如同松柏的根一般盘踞在香炉之下的铜盘。
雕刻的花纹有不同的种类，但都交错分明地连在一起。
是谁竟能造出这样的神器？那一定是公输和鲁班。
红色的火焰在其中燃起，青烟便从香炉中飘散。
香烟随风飘进各人怀中，四周座位上的嘉宾无不赞叹。
可惜香风难以久留，白白让蕙草被摧残。

注释
四坐：即四座。
一言：一番话。
铜炉器：铜制

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创作背景

　　这是一首出自汉末的咏物诗。中国古典文学研究家余冠英认为，此诗属于所谓劝世诗，意在讽谕世人，追求浮名，虽得称誉，而为时不久，徒耗精力。诗作者有此感触，当与其社会经历有关。

参考资料：完善

1、乔力．先秦两汉诗精华[M]．桂林．广西师大出版社．1996．833

2、赵红菊.略论咏物诗在汉代的发展[J].内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版),2014(3):15-18

简析

　　《四坐且莫喧》是汉代一首咏物诗，作者不详。载于《玉台新咏》。此诗致力于描摹香炉的形状、表面雕镂的花纹乃至其中香料的燃烧形态，最后宕开一笔，言香炉之香虽好，却难久聚，终不如蕙草之香天然浑成，感叹人生，抒发愤世嫉俗之情。全诗采用迂回曲折、托物言志的手法，寄托诗人重质朴而厌雕琢的审美态度，颇得汉大赋以铺陈为手段、以讽劝为旨归的精髓。

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赏析

　　这诗借歌咏香炉寄托讽谕。先写香炉的精致，次写香烟的悦人，最后以香风不久、香草空残比喻世俗的人竭尽精力追求浮名，博得一时的称羡，到头是空虚的，不值得的。

　　良辰佳宴，高朋满座。此时此刻诗人却要一扫众人之兴，“四坐且莫喧，愿听歌一言。”轻言慢语，信手一指眼前物，由“铜炉器”大加着墨说开来。香炉“崔嵬”，巍峨令人联想到南山；如松似柏的上端和稳坐大铜盘的底部的描写，为显其高大又添更浓一笔。更重要的是它的精美令人叹服。镌刻其上的图案繁华似锦不相同，镂雕的花纹巧妙衔接，可谓匠心经营，奇妙无比，盖世佳作。同时也能看到作者极力夸张香炉完美绝伦，完全是欲张先驰，意在逗出下句“谁能为此器，

亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

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