送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首 其二

端居探幽奇，自谓略已遍。昨登西山巅，雄绝昔未见。

溪湖莽吞吐，云物纷百变。乃知十年间，尚或遗胜践。

巢成辄弃去，我岂秋社燕。为吾课童仆，开辟尽二面。

莫言羊肠险，径小烦屡转。杖藜不用扶，吾脚犹尔健。

　　板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

　　庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

　　昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。

伤怀离抱，天若有情天亦老。此意如何？细似轻丝渺似波。
扁舟岸侧，枫叶荻花秋索索。细想前欢，须著人间比梦间。

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。