赠顾生斯道

昆崙鲜顽璞，丹穴无凡禽。吾宗冠东吴，挺拔皆秀森。

羡尔甫弱冠，器宇遂澄深。神驹未展足，龙虚敛银镡。

耽玄托雅志，和众敞虚襟。古称黄叔度，汪洋浩无浔。

若翁信不忝，克肖生宁馨。朅来游建业，周览龙虎岑。

高歌临长江，泠泠有馀音。顾我山中居，慰意良已深。

弹琴对秋月，款语脩竹林。明朝动归楫，遥悬天末心。

来家不面母，咫尺犹千里。
矶头洒清泪，滴滴沉江底。

　　赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”

　　莲之为物，爱之者或以臭味，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也。

　　窃见用之大者，实与根可以供笾豆，可以充民食，可以疗疾疾，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃落其实者干有遗，求其兼善，盖罕及焉。而又阳煦已盛，厥荣渐敷；阴节未凝，蛰藏早固。合乎君子进退出处之义。故予非惟爱之，益敬之。而引焉环堵间，备师友云。