定道德经为六十四章漫书所得八首 其四

能为万物宾，天下安敢臣。奈何下祥器，而称君子将。

以兵强天下，荆棘满其身。胜将虽有力，杀将将岂亲。

将欲亲之，必与之邻。将欲邻之，必使其均。将欲均之，必与同贫。

无争之宝，时解众颦。无名之璞，我将独珍。天之大象，与世俱屯。

国之利器，非我得陈。天大王大，宜子宜民。王与天合，如露如春。

天下之性，如车有轮。知足知止，非义非仁。无为无欲，谁喜谁嗔。

无为而物归，天下何可违。无欲而将静，天下终自定。

　　初七日，自坪头潭行曲路中三十余里，渡溪入山。又四五里，山口渐夹，有馆曰桃花坞。循深潭而行，潭水澄碧，飞泉自上来注，为鸣玉涧。涧随山转，人随涧行。两旁山皆石骨，攒峦夹翠，涉目成赏，大抵胜在寒、明两岩间。涧穷路绝，一瀑从山坳泻下，势甚纵横。出饭馆中，循坞东南行，越两岭，寻所谓”琼台”、”双阙”，竟无知者。去数里，访知在山顶。与云峰循路攀援，始达其巅。下视峭削环转，一如桃源，而翠壁万丈过之。峰头中断，即为双阙；双阙所夹而环者，即为琼台。台三面绝壁，后转即连双阙。余在对阙，日暮不及复登，然胜已一日尽矣。遂下山，从赤城后还国清，凡三十里。

　　蔡元定，八岁能诗。及长，登泰山绝顶，日惟啖荠，于书无所不读。朱熹扣其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。”

人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。