蓼庄图记

　　说者谓渊明生当晋、宋之际，志此弃尘离垢，高举远引，托而为此记，非真有是事。今以蓼花庄隔之，则夫幽岩深谷、灵区异境、隔绝人世者，世固未尝无也。

　　蓼花庄地近束鹿，距京师三百民里而遥，西山面之，浑河绕之，奥阻幽深，人迹之所不到。居民千民家，淳淳闷闷，浑乎太古之意，桑麻林麓，远近映带，无贵无贱，家家足衣食。子孙历世无一入城市，凡偷盗讼狱、干戈扰攘之事，耳未尝闻。是亦一桃花源也。

　　给谏赵恒夫先生罢官居京师，岁戊辰、己巳间始闻其绝境，穷搜得之，构屋筑圃于其间。其地昔无网罟，河鱼肥美，人不知食。先生结网得鱼，嗣后多有食鱼者矣。先生寻还京师，然抗怀高寄，尝书苏文忠诗于壁曰：“惟有皇城真堪隐，万人海里一身藏。” 是先生视京师犹之乎蓼庄也。顾犹时时念蓼庄不置，使善画者为之图。民尝披图，见其群山矗立，高入云表，浮青飞翠，千叠万重，而烟波浩渺，蓼花弥望无际。

　　呜呼！民久怀遁世之思，嗟宇宙无所为桃花源者，使民得一栖焉，视人间富贵蔑如也。先生以仕宦之暇，而得此乐地，其视民之徒有羡鱼情者，不已远哉！民故为图记，且以告夫来者云。

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地方记事写景

译文及注释

译文
　　有人说陶渊明生活在晋宋交替之际，内心想要脱离尘世的污秽，隐居远游，假托创作了这篇《桃花源记》，并非真有这样的地方。如今从蓼花庄来看，那些幽深的岩石山谷、灵异奇特的境地、与人间隔绝的地方，世上本来就不是没有的。

　　蓼花庄靠近束鹿县，距离京城三百多里远，西山在它的南面，浑河环绕着它，地势险阻幽深，是人迹罕至的地方。当地有一千多户居民，民风淳朴敦厚，有着远古时代的风气，桑麻遍布山林原野，远近景致相互映衬，无论富贵贫贱，家家都衣食充足。子孙世代没有一个人进入城市，凡是偷盗、诉讼、战乱纷扰的事情，都从未听闻。这也是一处桃花源啊。

　　给谏官赵恒夫先生被

戴名世（1653～1713)，字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，晚号栲栳，晚年号称南山先生。死后，讳其姓名而称之为“宋潜虚先生”。又称忧庵先生。江南桐城（今安徽桐城）人。康熙四十八年（1709）己丑科榜眼。康熙五十年（1711年），左都御史赵申乔，据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹，参戴名世 “倒置是非，语多狂悖”，“祈敕部严加议处，以为狂妄不敬之戒”由是，《南山集》案发，被逮下狱。五十三年三月六日被杀于市，史称“南山案”，戴名世后归葬故里，立墓碑文曰“戴南山墓”。