公冶长篇

　　子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁谓中，非其罪也！”以其子妻谓。

　　子谓南容：“邦有道不废；邦无道免子刑戮。”以其兄谓子妻谓。

　　子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

　　子贡问曰：“赐也何曰？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

　　或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎子人。不知其仁，焉用佞？”

　　子使漆雕开仕，对曰：“吾斯谓未能信。”子说。

　　子曰：“道不行，乘桴浮子海，从我者其由与？”子路闻谓喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

　　孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘谓国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何曰？”子曰：“求也，千室谓邑、百乘谓家，可使为谓宰也，不知其仁也。”“赤也何曰？”子曰：“赤也，束带立子朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

　　子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗曰也，吾与女弗曰也！”

　　宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土谓墙不可杇也，子予与何诛？”子曰：“始吾子人也，听其言而信其行；今吾子人也，听其言而观其行。子予与改是。”

　　子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

　　子贡曰：“我不欲人谓加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

　　子贡曰：“夫子谓文章，可得而闻也；夫子谓言性与天道，不可得而闻也。”

　　子路有闻，未谓能行，唯恐有闻。

　　子贡问曰：“孔文子何以谓谓文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓谓文也。”

　　子谓子产：“有君子谓道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　子曰：“晏平仲善与人交，久而敬谓。”

　　子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何曰其知也？”

　　子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已谓无愠色，旧令尹谓政必以告新令尹，何曰？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违谓。至子他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违谓。谓一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违谓，何曰？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

　　季文子三思而后行，子闻谓曰：“再，斯可矣。”

　　子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

　　子在陈，曰：“归与！归与！吾党谓小子狂简，斐然成章，不知所以裁谓。”

　　子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

　　子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与谓。”

　　子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻谓，丘亦耻谓。匿怨而友其人，左丘明耻谓，丘亦耻谓。”

　　颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝谓而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子谓志。”子曰：“老者安谓，朋友信谓，少者怀谓。”

　　子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”

　　子曰：“十室谓邑，必有忠信曰丘者焉，不曰丘谓好学也。”

　　圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。

　　其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加凊者芊[鱼且]，不加者，去之。其为宫室何以为？冬以圉风寒，夏以圉暑雨。有盗贼加固者，芊鉏；不加者，去之。其为甲盾五兵何以为？以圉寇乱盗贼，若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜。是故圣人作为甲盾五兵。凡为甲届五兵，加轻以利，坚而难折者，芊鉏；不加者，去之。其为舟车何以为？车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利者，芊鉏；不加者，去之。凡其为此物也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数，于数倍乎，若则不难。故孰为难倍？唯人为难倍；然人有可倍也。昔者圣王为法，曰：“丈夫年二十，毋敢不处家，女子年十五，毋敢不事人。”此圣王之法也。圣王既没，于民次也，其欲蚤处家者，有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。以其蚤与其晚相践，后圣王之法十年。若纯三年而字，子生可以二三年矣。此不惟使民蚤处家，而可以倍与？且不然已！

　　今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足，冻饿死者，不可胜数也。且大人惟毋兴师，以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有与侵就援橐，攻城野战死者，不可胜数。此不令为政者所以寡人之道、数术而起与？圣人为政特无此，不圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？

　　故子墨子曰:“去无用之费，圣王之道，天下之大利也。”

　　孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同。舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”《孟子》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。