赠裴鹤洲晋列卿兼逢初度歌

海上仙人青凤裘，翩然驾鹤来花洲。
长安雪后瑞云暖，笑对梅花倾玉瓯。
主人本是花洲客，曾花金门驰献策。
文苑高攀绵绣花，武夷又得烟霞宅。
台柏莺迁报好音，南溟龙跃上天津。
御清袖惹螭头近，法从冠崇豸角新。
西巡三晋东齐鲁，揽辔风清扫豺虎。
万钧神鼎孰能摇，五色华虫我亲补。
十年监察敢辞劳，喜见云鹇换鹭袍。
廷尉班行卿月丽，贯城垣域法星高。
贺宾总是皋夔伍，况复华筵值初度。
逸思唯应野鹤知，长年不假真仙助。
公身望重庙堂资，千尺长松少附枝。
日月弥坚冰雪操，烟霜不改岁寒姿。
轮囷岂比榱题具，天府明堂要梁柱。
共庆朝家得大材，宁夸匠石成奇遇。
仍闻膏液结灵根，紫雾金光昼夜屯。
采之用以炼大药，服食不老同乾坤。
公今岂独吾邦秀，福德人称世稀有。
擎瓯信口当筵歌，载侑南山一杯酒。
南山佳气烛三台，指日调元寿域开。
坐待功成娱绿野，仙人驾鹤再飞来。

　　余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。

　　已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶，而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，扁其室曰陶庵云。

　　虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百，以一敌百，虽猛必不胜。故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉！

　　东阳四岁能作大书。景泰时，以神童荐。内侍扶过殿阈，曰：“神童脚短。”应声曰：“天子门高。”既入谒 , 命书“龙”、“凤”、“龟”、“麟”十余字。上喜，抱置膝，赐上林珍果及内府宝镪。时其父拜起，侍丹墀下。帝曰：“子坐父立，礼乎？”应声曰：“嫂溺叔援，权也。”