宋元君将画图
《庄子》〔先秦〕
宋元君将画图。众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。宋元君使人视之，则解衣般礴，裸袖握管。君曰：“可矣，此真画者也。”
译文及注释
译文
宋元君要画一幅地图。所有负责文书的官员都来了，接受命令作揖后就站在一边，他们把画笔濡湿，调好墨，外行的人占一半。有一个画师后到，他舒闲从容，没有小步快走，他接受命令跪拜作揖，却并不站起，而是立即返回了住所。宋元君派人去看他，他正解去衣服，盘腿坐着，撩起袖子握着笔杆。宋元君说：“行了，他才是真正的画师。”
注释
图：地图。
史：负责文书的官员。
受：接受命令。
揖：作揖。
外：外行。
儃儃：舒闲从容。
因之舍：立即回了住所。
般礴：盘腿而坐。
裸袖：撩起袖子。
简析
本文通过宋元君观画师作画的故事，揭示艺术创作的真谛。众画师循规蹈矩，揖礼润笔，独后来者袒胸露臂、解衣盘礴，以忘我之态挥毫。宋元君赞曰："此乃真画者也！"故事以对比手法，批判了拘泥礼法的匠气，倡导挣脱束缚、直指本心的艺术境界。
鲧禹治水
佚名〔先秦〕
“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”《山海经·海内经》
“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”《吕氏春秋》
“禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。”《淮南子》
寓言二则
佚名〔先秦〕
掩耳盗铃
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！ ——《吕氏春秋.自知》
滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 ——《韩非子·内储说上》
长沮桀溺耦而耕
孔子及其弟子〔先秦〕
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
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