夜半城头挂北斗,华堂宴客犹呼酒。主人上将近休边,曲部金绯将炙走。
为欢不敢寿千金,请看钢锋一片心。启匣虹霓纷缭绕,拔镡檐户冷萧森。
骤观三尺空如水,不知其内藏龙子。恍惚苍精暗欲腾,须臾白练平吹起。
指去遥知山可崩,弹来直立天为倚。延津波落丰城空,一时移在华堂中。
只恐妖姬幻鬼母,翻疑坐客有猿公。侵灯闪烛乱光怪,帘外星河皆破碎。
众宾长跪请韬锋,主人更为谈边塞。虎须半拂燕颔旋,自言擐甲十馀年。
战多剑锷光仍在,戍久马蹄浑尽穿。麾向龙堆回落日,㔉将疏勒出飞泉。
犁庭老上魂先夺,绝幕呼韩血尚鲜。近时塞外无骄虏,玉门关下多闲土。
马援矍铄浪据鞍,李广遨游徒射虎。说剑雄心只自知,登坛馀勇真堪贾。
忧时叹老泪沾衣,宾主留连不忍归。千秋欧冶今何有?只眼张华遇者稀。
喑呜慷慨俱落魄,赌胜千金轻一掷。匣里龙飞忽裂垣,群鸡惊叫东方白。
《五代史·冯道传》论曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?然而四者之中,耻尤为要。故夫子之论士,曰:“行己有耻。”孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”又曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。”所以然者,人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻,是谓国耻。
吾观三代以下,世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨,彼昏之日,固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》,有云:“齐朝一士夫,尝谓吾曰:‘我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语,及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也! 若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之!”嗟乎!之推不得已而仕于乱世,犹为此言,尚有《小宛》诗人之意,彼阉然媚于世者,能无愧哉!

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