七夕偶题

李商隐〔唐代〕

宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。
灵归天上匹，巧遗世间人。
花果香千户，笙竽滥四邻。
明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

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节日七夕

译文及注释

译文
宝婺摇响了珠佩，嫦娥将月光照射过去，催促着织女赶紧渡过银河。
织女的才智是上天赋予的，她又将自己的机巧传给了人间。
庭中摆满了鲜花果品，它们的香气飘送到千家万户，吹奏的笙等声也响彻四邻。
而我呢，等到明天将把犊鼻浑晾晒出来，大家就会相信我的贫寒了。

注释
宝婺（wù）：即婺女星。又名须女，有四星，二十八宿之一，玄武七宿之第三宿。首联写织女嫁牵牛，婺女近为之摇佩，嫦娥远为之照轮。
灵匹：神仙配偶。谢惠连《牛女诗》：“云汉有灵匹。”
巧：乞巧。
遗（wèi）：给予，交付。农历七月七日夜，天上

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创作背景

　　会昌五年（公元845年），因七夕，李商隐就牛、女事而联类及己，又借“灵匹”而自抒慨叹，写下这首诗，故又称为《偶题》。是年春夏间应郑州从叔李褒之招，盘旋于洛下，酌编。

参考资料：完善

1、黄世中注疏,类纂李商隐诗笺注疏解第1册,黄山书社,2009.11,第573-575页

简析

　　《七夕偶题》是一首五言律诗。诗的首联谓织女嫁与牵牛，婺女近为其摇佩，嫦娥远为其照轮；颔联谓牛女这一对仙侣配于天上，而七夕美俗长留人间；颈联写七夕之夜，家家户户陈列花果于庭中以乞巧，管乐之声相闻；尾联谓明日曝衣，才相信我同阮咸一样清贫。结句有寓意，借言虽有家室，但依旧贫穷。这首诗语言平实，章法平创，却有寓意，可见诗人在运文方面的机巧。

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赏析

　　这首诗首联谓织女嫁与牵牛，婺女近为其摇佩，嫦娥远为其照轮。颔联谓牛女这一对仙侣配于天上，而七夕美俗长留人间。颈联谓七夕之夜，家家户户陈列花果于庭中以乞巧，管乐之声相闻。尾联谓明日曝衣，才相信我同阮咸一样清贫。结句有寓意，借言虽有家室，但依旧贫穷。这首诗语言平实，章法平创，却有寓意。

　　首联言婺女、嫦娥促成牛、女之会合，以比婚于王氏实友人鼎力相助焉。三句“灵匹”切七夕，又以喻婚姻的谐美，“灵匹”又以寓匹偶王氏婚姻如娶嫦娥，美如神仙，世间所无。四句“巧”亦双关，言“乞巧”以切七夕外，又寓王氏女的娇好、美艳。五、六正写七夕乞巧，亦忆婚时的情景。然美满的婚偶并无改自己一生的

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。