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东北一枝花 -张哈哈

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先秦名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。 ——《商君书·更法》

蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 ——屈原《卜居》

人之患，在好为人师。 ——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

未知生，焉知死？ ——《论语·先进篇》

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 ——《大学·第一章》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语·里仁篇》

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ——《荀子·修身》

凡失其所欲之路而妄行者之谓迷，迷则不能至于其所欲至矣。 ——《韩非子·解老》

凡有血气，皆有争心 ——《左传·昭公·昭公十年》

得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。 ——《说苑·敬慎》

多言数穷，不如守中。 ——《老子·道经·第五章》

目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。 ——《韩非子·观行》

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 ——《荀子·劝学》

巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮 ——《论语·八佾篇》

穷不失义，达不离道。 ——《孟子·尽心章句上·第九节》

来世不可待，往世不可追也。 ——《庄子·内篇·人间世》

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 ——佚名《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。 ——《中庸·第三十三章》

道隐于小成，言隐于荣华。 ——《庄子·内篇·齐物论》

无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。 ——《孟子·尽心章句上·第十七节》

人有不为也，而后可以有为。 ——《孟子·离娄章句下·第八节》

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 ——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

人心险于山川，难于知天。 ——《庄子·杂篇·列御寇》

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 ——《老子·德经·第六十三章》

生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 ——《老子·道经·第十章》

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ——《论语·季氏篇》

以天下为沈浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。 ——《庄子·杂篇·天下》

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。 ——《老子·道经·第九章》

是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。 ——《墨子·01章亲士》

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ——《论语·述而篇》

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 ——《论语·里仁篇》

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 ——《孟子·离娄章句上·第十节》

能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 ——《中庸·第二十二章》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。 ——佚名《氓》

天行健；君子以自强不息。 ——《易传·象传上·乾》

博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。 ——《中庸·第二十六章》

飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也；探渊者知千仞之深，县绳之数也。 ——《商君书·禁使》

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 ——《老子·道经·第七章》

我心匪石，不可转也。 ——佚名《柏舟》

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》

宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义。 ——《尚书·虞书·皋陶谟》

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 ——《论语·泰伯篇》

既见君子，云胡不喜。 ——佚名《风雨》

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ——《论语·为政篇》

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ——《老子·道经·第二十二章》

至乐无乐，至誉无誉。 ——《庄子·外篇·至乐》

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 ——《荀子·劝学》

闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。 ——《荀子·儒效》

穷巷多怪，曲学多辨。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。 ——《商君书·更法》

鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。 ——《六韬·武韬·发启》

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