古文岛- 原古诗文网

推荐诗文名句作者古籍我的 APP

东北一枝花 -张哈哈

0:00 / 0:00 (朗诵：琼花)

12

播放列表

初始的播放列表项

0.25x
0.5x
0.75x
1.0x
1.25x
1.5x
2.0x

列表循环
随机播放
单曲循环
单曲播放

邵雍的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

日盛则昌，日削则亡。 ——邵雍《渔樵问对》

盛之与削，昌之与亡，岂其远乎？ ——邵雍《渔樵问对》

在上之所好耳。 ——邵雍《渔樵问对》

夫治世何尝无小人，乱世何尝无君子，不用则善恶何由而行也。 ——邵雍《渔樵问对》

樵者曰：善人常寡，而不善人常众；治世常少，乱世常多，何以知其然耶？ ——邵雍《渔樵问对》

曰：观之于物，何物不然？ ——邵雍《渔樵问对》

譬诸五谷，耘之而不苗者有矣。 ——邵雍《渔樵问对》

蓬莠不耘而犹生，耘之而求其尽也，亦未如之何矣。 ——邵雍《渔樵问对》

由是知君子小人之道，有自来矣。 ——邵雍《渔樵问对》

君子见善则喜之，见不善则远之；小人见善则疾之，见不善则喜之。 ——邵雍《渔樵问对》

善恶各从其类也。 ——邵雍《渔樵问对》

君子见善则就之，见不善则违之；小人见善则违之，见不善则就之。 ——邵雍《渔樵问对》

君子见义则迁，见利则止；小人见义则止，见利则迁。 ——邵雍《渔樵问对》

迁义则利人，迁利则害人。 ——邵雍《渔樵问对》

利人与害人，相去一何远耶？ ——邵雍《渔樵问对》

曰：不正，则安得谓之才？ ——邵雍《渔樵问对》

曰：人所不能而能之，安得不谓之才？ ——邵雍《渔樵问对》

圣人所以异乎才之难者，谓其能成天下之事而归之正者寡也。 ——邵雍《渔樵问对》

若不能归之以正，才则才矣，难乎语其仁也。 ——邵雍《渔樵问对》

譬犹药疗疾也，毒药亦有时而用也，可一而不可再也，疾愈则速已，不已则杀人矣。 ——邵雍《渔樵问对》

平药则常日而用之可也，重疾非所以能治也。 ——邵雍《渔樵问对》

由是知君子小人之时有盛衰也。 ——邵雍《渔樵问对》

治世则君子六分。 ——邵雍《渔樵问对》

君子六分，则小人四分，小人固不能胜君子矣。 ——邵雍《渔樵问对》

君不君，臣不臣，父不父，子不子，兄不兄，弟不弟，夫不夫，妇不妇，谓各失其分也。 ——邵雍《渔樵问对》

此则由世治世乱使之然也。 ——邵雍《渔樵问对》

君子常行胜言，小人常言胜行。 ——邵雍《渔樵问对》

故世治则笃实之士多，世乱则缘饰之士众。 ——邵雍《渔樵问对》

笃实鲜不成事，缘饰鲜不败事。 ——邵雍《渔樵问对》

成多国兴，败多国亡。 ——邵雍《渔樵问对》

家亦由是而兴亡也。 ——邵雍《渔樵问对》

夫兴家与兴国之人，与亡国亡家之人，相去一何远哉！ ——邵雍《渔樵问对》

樵者问渔者曰：人所谓才者，有利焉，有害焉者，何也？ ——邵雍《渔樵问对》

渔者曰：才一也，利害二也。 ——邵雍《渔樵问对》

有才之正者，有才之不正者。 ——邵雍《渔樵问对》

渔者对曰：谓其目能收万物之色，耳能收万物之声，鼻能收万物之气，口能收万物之味。 ——邵雍《渔樵问对》

声色气味者，万物之体也。 ——邵雍《渔樵问对》

目耳口鼻者，万人之用也。 ——邵雍《渔樵问对》

体无定用，惟变是用。 ——邵雍《渔樵问对》

用无定体，惟化是体。 ——邵雍《渔樵问对》

体用交而人物之道于是乎备矣。 ——邵雍《渔樵问对》

然则人亦物也，圣亦人也。 ——邵雍《渔樵问对》

有一物之物，有十物之物，有百物之物，有千物之物，有万物之物，有亿物之物，有兆物之物。 ——邵雍《渔樵问对》

生一一之物，当兆物之物者，岂非人乎！ ——邵雍《渔樵问对》

有一人之人，有十人之人，有百人之人，有千人之人，有万人之人，有亿人之人，有兆人之人。 ——邵雍《渔樵问对》

当兆人之人者，岂非圣乎！ ——邵雍《渔樵问对》

是知人也者，物之至者也。 ——邵雍《渔樵问对》

圣也者，人之至者也。 ——邵雍《渔樵问对》

物之至者始得谓之物之物也。 ——邵雍《渔樵问对》

人之至者始得谓之人之人也。 ——邵雍《渔樵问对》

扫码下载

客户端会员免广告

© 2025 古文岛 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错