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荀子的名句
类型:
春天
夏天
秋天
冬天
爱国
写雪
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爱情
思乡
离别
月亮
梅花
励志
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孙子兵法
小窗幽记
围炉夜话
格言联璧
文心雕龙
三国演义
吕氏春秋
幼学琼林
警世通言
作者:
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苏轼
杜甫
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屈原
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荀子
韩愈
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朝代:
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形式:
诗文
古籍
谚语
对联
老子有见于诎,无见于信。
——
《荀子·天论》
君子役物,小人役于物。
——
《荀子·修身》
声乐之入人也深,其化人也速
——
《荀子·乐论》
论德而定次,量能而授官
——
《荀子·君道》
士有妒友,则贤交不亲
——
《荀子·大略》
无分者,人之大害也;有分者,天下之本利也
——
《荀子·富国》
听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
——
《荀子·非相》
芷兰生于深林,非以无人而不芳。
——
《荀子·宥坐》
聚敛者,召寇、肥敌、亡国、危身之道也
——
《荀子·王制》
是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
——
《荀子·不苟》
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
——
荀子《劝学》
宜于时通,利以处穷,礼信是也。
——
《荀子·修身》
爱民者强,不爱民者弱
——
《荀子·议兵》
大巧在所不为,大智在所不虑。
——
《荀子·天论》
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
——
荀子《劝学(节选)》
谏争辅拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君之所尊厚也
——
《荀子·臣道》
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
——
荀子《劝学》
从道不从君,从义不从父, 人之大行也。
——
《荀子·子道》
不慕往,不闵来,无邑怜之心,当时则动,物至而应
——
《荀子·解蔽二十一》
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
——
荀子《劝学》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
——
荀子《不积跬步》
求之而后得,为之而后成
——
《荀子·儒效》
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
——
荀子《劝学》
春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时,故五谷不绝而百姓有馀食也
——
《荀子·王制》
先义而后利者荣,先利而后义者辱
——
《荀子·荣辱》
积土而为山,积水而为海
——
《荀子·儒效》
耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。
——
《荀子·非十二子》
欲观千岁则数今日,欲知亿万则审一二
——
《荀子·非相》
争之则失,让之则至
——
《荀子·儒效》
木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。
——
荀子《劝学》
义胜利者为治世,利克义者为乱世。
——
《荀子·大略》
一进一退,一左一右,六骥不致。
——
《荀子·修身第二》
心枝则无知,倾则不精,贰则疑惑。
——
《荀子·解蔽二十一》
以卵投石,以指挠沸
——
《荀子·议兵》
君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂,夫是之谓兼术。
——
《荀子·非相》
望时而待之,孰与应时而使之!
——
《荀子·天论》
丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。故事死如生,事亡如存,终始一也。
——
《荀子·礼论第十九》
士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。
——
《荀子·大略》
乐者,所以道乐也,金石丝竹,所以道德也;乐行而民乡方矣。
——
《荀子·乐论》
无用吾之所短,遇人之所长。
——
《荀子·大略》
不利而利之,不如利而后利之之利也。
——
《荀子·富国》
故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
——
荀子《劝学》
“义”与“利”者,人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利;然而能使其欲利不克其好义也。
——
《荀子·大略》
且夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。
——
《荀子·宥坐》
乐者,乐也。君子乐得其道,小人乐得其欲
——
《荀子·乐论第二十》
弓矢不调,则羿不能以中微;六马不和,则造父不能以致远
——
《荀子·议兵》
倍道而妄行,则天不能使之吉。
——
《荀子·天论第十七》
凡事行,有益于理者,立之;无益于理者,废之。
——
《荀子·儒效》
公道达而私门塞矣,公义明而私事息矣
——
《荀子·君道》
妻子具而孝衰于亲
——
《荀子·性恶》
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黄河
竹子
哲理
泰山
边塞
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桃花
老师
母亲
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庐山
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论语
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中庸
易传
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列子
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春节
元宵节
寒食节
清明节
端午节
七夕节
中秋节
重阳节
菜根谭
红楼梦
鬼谷子
三国志
韩非子
战国策
淮南子
三字经
后汉书
商君书
增广贤文
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孙子兵法
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围炉夜话
格言联璧
文心雕龙
三国演义
吕氏春秋
幼学琼林
警世通言
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李白
苏轼
杜甫
王维
屈原
陆游
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