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苏洵的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？ —— 苏洵《心术》

吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。 —— 苏洵《心术》

此人得志。 —— 苏洵《辨奸论》

善用兵者，无赫赫之功。 —— 苏洵《辨奸论》

洵布衣穷居，尝窃有叹，以为天下之人，不能皆贤，不能皆不肖。 —— 苏洵《上欧阳内翰第一书》

由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》《孟子》、韩子及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者，七八年矣。 —— 苏洵《上欧阳内翰第一书》

毋养乱，毋助变。 —— 苏洵《张益州画像记》

张公方平其人。 —— 苏洵《张益州画像记》

寇来在吾，无尔劳苦。 —— 苏洵《张益州画像记》

未乱，易治也；既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。 —— 苏洵《张益州画像记》

公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。 —— 苏洵《张益州画像记》

公则何事于斯？ —— 苏洵《张益州画像记》

天子在祚，岁在甲午。 —— 苏洵《张益州画像记》

涣其群元吉。 —— 苏洵《仲兄字文甫说》

嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。 —— 苏洵《仲兄字文甫说》

子可无为我易之？ —— 苏洵《仲兄字文甫说》

请以文甫易之，如何？ —— 苏洵《仲兄字文甫说》

风行水上涣，此亦天下之至文也。 —— 苏洵《仲兄字文甫说》

今夫玉非不温然美矣，而不得以为文；刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。 —— 苏洵《仲兄字文甫说》

昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤；不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。 —— 苏洵《仲兄字文甫说》

既出境，宿驿亭。 —— 苏洵《送石昌言使北引》

说大人则藐之。 —— 苏洵《送石昌言使北引》

与贤将战，则持之；与愚将战，则乘之。 —— 苏洵《权书·法制》

兵少不足以实城，城小不足以容兵。 —— 苏洵《权书·法制》

可疑于心，则疑而为之谋，心固得其实也；可疑于目，勿疑，彼敌疑我也。 —— 苏洵《权书·法制》

奇杰之士有过得以免，则天下之人孰不自谓奇杰而欲免其过者？ —— 苏洵《养才》

是，则然矣。 —— 苏洵《养才》

人臣无外交。 —— 苏洵《彭州圆觉禅院记》

彭州龙兴寺僧平润讲《圆㿿经》有奇，因以名院。 —— 苏洵《彭州圆觉禅院记》

三以为令尹而不喜，三夺其令尹而不怒。 —— 苏洵《上余青州书》

先子讳序，字仲先，生于开宝六年，而殁于庆历七年。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

娶史氏夫人，生子三人，长曰澹，次曰涣，季则洵也。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

先子少孤，喜为善而不好读书。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

晚乃为诗，能白道，敏捷立成，凡数十年得数千篇，上自朝廷郡邑之事，下至乡间子孙畋渔治生之意，皆见于诗。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

外貌虽无所不与，然其中心所以轻重人者甚严。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶，盖不学《老子》而与之合。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

居家不治家事，以家事属诸子。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

凶年尝鬻其田以济饥者。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

吾自有以鬻之，非尔故也。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

卒不肯受。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

力为藏退之行，以求不闻于世。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

然行之既久，则乡人亦多知之，以为古之隐君子莫及也。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

以涣登朝，授大理评事。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

史氏夫人，眉之大家，慈仁宽厚。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

宋氏姑甚严，夫人常能得其欢，以和族人。 —— 苏洵《嘉祐集·卷十四(节选)》

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