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东北一枝花 -张哈哈

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王守仁的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

是以君子之学，无时无处而不以立志为事。 —— 王守仁《示弟立志说》

正目而视之，无他见也；倾耳而听之，无他闻也。 —— 王守仁《示弟立志说》

如猫捕鼠，如鸡覆卵，精神心思凝聚融结，而不复知有其他，然后此志常立，神气精明，义理昭著。 —— 王守仁《示弟立志说》

一有私欲，即便知觉，自然容住不得矣。 —— 王守仁《示弟立志说》

故凡一毫私欲之萌，只责此志不立，即私欲便退；听一毫客气之动，只责此志不立，即客气便消除。 —— 王守仁《示弟立志说》

或怠心生，责此志即不怠；忽心生，责此志即不忽；懆心生，责此志即不懆；妒心生，责此志即不妒；忿心生，责此志即不忿；贪心生，责此志即不贪；傲心生，责此志即不傲；吝心生，责此志即不吝。 —— 王守仁《示弟立志说》

盖无一息而非立志责志之时，无一事而非立志责志之地。 —— 王守仁《示弟立志说》

故责志之功，其于去人欲，有如烈火之燎毛，太阳一出，而魍魉潜消也。 —— 王守仁《示弟立志说》

自古圣贤因时立教，虽若不同，其用功大指无或少异。 —— 王守仁《示弟立志说》

《书》谓惟精惟一，《易》谓敬以直内，义以方外，孔子谓格致诚正，博文约礼，曾子谓忠恕，子思谓尊德性而道问学，孟子谓集义养气，求其放心，虽若人自为说，有不可强同者，而求其要领归宿，合若符契。 —— 王守仁《示弟立志说》

夫道一而已。 —— 王守仁《示弟立志说》

道同则心同，心同则学同。 —— 王守仁《示弟立志说》

其卒不同者，皆邪说也。 —— 王守仁《示弟立志说》

后世大患，尤在无志，故今以立志为说。 —— 王守仁《示弟立志说》

中间字字句句，莫非立志。 —— 王守仁《示弟立志说》

盖终身问学之功，只是立得志而已。 —— 王守仁《示弟立志说》

若以是说而合精一，则字字句句皆精一之功；以是说而合敬义，则字字句句皆敬义之功。 —— 王守仁《示弟立志说》

其诸格致博约忠恕等说，无不吻合。 —— 王守仁《示弟立志说》

但能实心体之，然后信予之非妄也。 —— 王守仁《示弟立志说》

则其仆又死矣，呜呼伤哉！ —— 王守仁《瘗旅文》

繄何人？ —— 王守仁《瘗旅文》

胡为乎以五斗而易尔七尺之躯？ —— 王守仁《瘗旅文》

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