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曾巩的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

夫孔、孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣﹔二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主后世之所不可为哉？ —— 曾巩《战国策目录序》

盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。 —— 曾巩《战国策目录序》

或纳于庙，或存于墓，一也。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

二帝、三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。 —— 曾巩《战国策目录序》

苟其人之恶，则于铭乎何有？ —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

二子之道如是而已。 —— 曾巩《战国策目录序》

此其所以与史异也。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

盖法者，所以适变也，不必尽同﹔道者，所以立本也，不可不一﹔此理之不易者也。 —— 曾巩《战国策目录序》

其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

故二子者守此，岂好为异论哉？ —— 曾巩《战国策目录序》

而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

能勿苟而已矣。 —— 曾巩《战国策目录序》

可谓不惑于流俗而笃于自信者也。 —— 曾巩《战国策目录序》

战国之游士则不然。 —— 曾巩《战国策目录序》

不知道之可信，而乐于说之易合。 —— 曾巩《战国策目录序》

其设心，注意，偷为一切之计而已。 —— 曾巩《战国策目录序》

故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。 —— 曾巩《战国策目录序》

其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也﹔有得焉，而不胜其失也。 —— 曾巩《战国策目录序》

卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身﹔而诸侯及秦用之者，亦灭其国。 —— 曾巩《战国策目录序》

其为世之大祸明矣﹔而俗犹莫之寤也。 —— 曾巩《战国策目录序》

惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。 —— 曾巩《战国策目录序》

故古之圣贤，未有以此而易彼也。 —— 曾巩《战国策目录序》

邪说之害正也，宜放而绝之。 —— 曾巩《战国策目录序》

此书之不泯，其可乎？ —— 曾巩《战国策目录序》

君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁则齐﹔使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒则明﹔岂必灭其籍哉？ —— 曾巩《战国策目录序》

放而绝之，莫善于是。 —— 曾巩《战国策目录序》

是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆着而非之。 —— 曾巩《战国策目录序》

至于此书之作，则上继春秋，下至秦、汉之起，二百四五十年之间，载其行事，固不可得而废也。 —— 曾巩《战国策目录序》

此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，崇文总目存者八篇，今存者十篇。 —— 曾巩《战国策目录序》

志士固有待，显默非苟然。 —— 曾巩《隆中》

孔明方微时，息驾隆中田。 —— 曾巩《隆中》

出身感三顾，鱼水相后先。 —— 曾巩《隆中》

开迹在庸蜀，欲正九鼎迁。 —— 曾巩《隆中》

垂成中兴业，复汉临秦川。 —— 曾巩《隆中》

平生许与际，独比管乐贤。 —— 曾巩《隆中》

人材品目异，自得岂虚传。 —— 曾巩《隆中》

故其材不赋而羡，匠不发而多。 —— 曾巩《宜黄县学记》

其成也，积屋之区若干，而门序正位讲艺之堂，栖士之舍皆足；积器之数若干，而祀饮寝室之用皆具。 —— 曾巩《宜黄县学记》

天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。 —— 曾巩《越州赵公救灾记》

公所拊循，民尤以为得其依归。 —— 曾巩《越州赵公救灾记》

所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。 —— 曾巩《越州赵公救灾记》

其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。 —— 曾巩《越州赵公救灾记》

盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。 —— 曾巩《越州赵公救灾记》

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