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东北一枝花 -张哈哈

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归有光的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

世之乘时得势，意气扬扬，自谓己能者，亦可以省矣。 ——归有光《张自新传》

语曰：丛兰欲茂，秋风败之。 ——归有光《张自新传》

余悲自新之死，为之叙列其事。 ——归有光《张自新传》

自新家在新洋江口，风雨之夜，江涛有声，震动数里。 ——归有光《张自新传》

野老相语，以为自新不亡云。 ——归有光《张自新传》

余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。 ——归有光《世美堂后记》

自大名徙宛丘，后又徙馀姚。 ——归有光《世美堂后记》

元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。 ——归有光《世美堂后记》

翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。 ——归有光《世美堂后记》

成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰世美。 ——归有光《世美堂后记》

四明杨太史守阯为之记。 ——归有光《世美堂后记》

嘉靖中，曾孙某以逋官物粥于人。 ——归有光《世美堂后记》

顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。 ——归有光《顺德府通判厅记》

几榻亦不能具。 ——归有光《顺德府通判厅记》

月得俸黍米二石。 ——归有光《顺德府通判厅记》

余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。 ——归有光《顺德府通判厅记》

因诵其语以为《厅记》。 ——归有光《顺德府通判厅记》

而邢，古河内，在太行山麓，《禹贡》衡津、大陆，并其境内。 ——归有光《顺德府通判厅记》

太史公称邯郸亦漳、河间一都会，其谣俗犹有赵之风，余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。 ——归有光《顺德府通判厅记》

然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。 ——归有光《顺德府通判厅记》

则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳！ ——归有光《顺德府通判厅记》

虽徽江州，其有不自得者哉？ ——归有光《顺德府通判厅记》

张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。 ——归有光《张自新传》

自新少读书，敏慧绝出。 ——归有光《张自新传》

古经中疑义，群弟子屹屹未有所得，自新随口而应，若素了然。 ——归有光《张自新传》

性方简，无文饰。 ——归有光《张自新传》

见之者莫不讪笑，目为乡里人。 ——归有光《张自新传》

且命已至此，何以书为？ ——归有光《张自新传》

而重涯别坞，幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。 ——归有光《宝界山居记》

而以其身为己有，营营而不知止，又安能观世如《史》、观《史》如花也哉！ ——归有光《花史馆记》

余与子问言及此，抑亦进于史矣。 ——归有光《花史馆记》

遂书之以为记。 ——归有光《花史馆记》

嘉靖辛卯，余自南都下第归，闭门扫轨，朋旧少过。 ——归有光《尚书别解序》

家无闲室，昼居于内，日抱小女儿以嬉；儿欲睡，或乳于母，即读尚书。 ——归有光《尚书别解序》

儿亦爱弄书，见书，辄以指循行，口作声，若甚解者。 ——归有光《尚书别解序》

故余读常不废，时有所见，用著于录。 ——归有光《尚书别解序》

意到即笔不得留，昔人所谓兔起鹘落时也。 ——归有光《尚书别解序》

无暇为文章，留之箱筥，以备温故。 ——归有光《尚书别解序》

章分句析，有古之诸家在，不敢以比拟，号曰别解。 ——归有光《尚书别解序》

余尝谓观书，若画工之有画耳、目、口、鼻，大、小、肥、瘠，无不似者，而人见之，不以为似也。 ——归有光《尚书别解序》

其必有得其形而不得其神者矣。 ——归有光《尚书别解序》

余之读书也，不敢谓得其神，乃有意于以神求之云。 ——归有光《尚书别解序》

人有置瓯道旁，倾侧坠地，瓯已败。 ——归有光《瓯喻》

其人方去之，适有持瓯者过，其人亟拘执之，曰：尔何故败我瓯？ ——归有光《瓯喻》

因夺其瓯，而以败瓯与之。 ——归有光《瓯喻》

市人多右先败瓯者，持瓯者竟不能直而去。 ——归有光《瓯喻》

败瓯者向不见人，则去矣。 ——归有光《瓯喻》

持瓯者不幸值之，乃以其全瓯易其不全瓯。 ——归有光《瓯喻》

事之变如此，而彼市人亦失其本心也哉！ ——归有光《瓯喻》

中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！ ——归有光《先妣事略》

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