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东北一枝花 -张哈哈

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姚鼐的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。 —— 姚鼐《李斯论》

夫世言法术之学足亡人国，固也。 —— 姚鼐《李斯论》

吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！ —— 姚鼐《李斯论》

尤可畏哉！ —— 姚鼐《李斯论》

当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。 —— 姚鼐《李斯论》

桃花雾绕碧溪头，春水才通杨叶洲。 —— 姚鼐《出池州》

或誉之，或笑之，禹卿不屑也。 —— 姚鼐《快雨堂记》

今夫鸟鷇而食，成翼而飞，无所于劝，其天与之耶？ —— 姚鼐《快雨堂记》

虽然，俟其时而后化。 —— 姚鼐《快雨堂记》

今禹卿之于尚书，其书殆已至乎？ —— 姚鼐《快雨堂记》

其尚有俟乎？ —— 姚鼐《快雨堂记》

吾不知也。 —— 姚鼐《快雨堂记》

为之记，以待世有识者论定焉。 —— 姚鼐《快雨堂记》

是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。 —— 姚鼐《登泰山记》

吾邑有少年袁知县，乃大好官也。 —— 姚鼐《袁随园君墓志铭》

曰初，曰禧。 —— 姚鼐《袁随园君墓志铭》

粤有耆庞，才博以丰。 —— 姚鼐《袁随园君墓志铭》

宋李公麟之垂云沜也。 —— 姚鼐《游媚笔泉记》

后人求公麟地不可识，被而名之。 —— 姚鼐《游媚笔泉记》

媚笔之泉。 —— 姚鼐《游媚笔泉记》

子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。 —— 姚鼐《游灵岩记》

而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。 —— 姚鼐《游双溪记》

吾固将往游焉，他日当与君俱。 —— 姚鼐《左仲郛浮渡诗序》

他日从容无事，当裹粮出游。 —— 姚鼐《左仲郛浮渡诗序》

君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？ —— 姚鼐《左仲郛浮渡诗序》

眇能视，跛能履；履虎尾，咥人凶。 —— 姚鼐《李斯论》

相知恨少，晚通先生。 —— 姚鼐《复鲁絜非书》

一阴一阳之为道。 —— 姚鼐《复鲁絜非书》

书之艺自东晋王羲之，至今且千余载，其中可数者，或数十年一人，或数百年一人。 —— 姚鼐《快雨堂记》

为文章者，有所法而后能，有所变而后大。 —— 姚鼐《刘海峰先生八十寿序》

夫黄、舒之间，天下奇山水也，郁千余年，一方无数十人名于史传者。 —— 姚鼐《刘海峰先生八十寿序》

康熙间，方侍郎名闻海外。 —— 姚鼐《刘海峰先生八十寿序》

如方某，何足算耶！ —— 姚鼐《刘海峰先生八十寿序》

孔子没而大道微，汉儒承秦灭学之后，始立专门，各抱一经，师弟传受，侪偶怨怒嫉妬，不相通晓，其于圣人之道，犹筑墙垣而塞门巷也。 —— 姚鼐《赠钱献之序》

久之，通儒渐出，贯穿群经，左右证明，择其长说。 —— 姚鼐《赠钱献之序》

及其敝也，杂之以谶纬，乱之以怪僻猥碎，世又讥之。 —— 姚鼐《赠钱献之序》

盖魏晋之间，空虚之谈兴，以清言为高，以章句为尘垢，放诞颓坏，迄亡天下。 —— 姚鼐《赠钱献之序》

然世犹或爱其说辞，不忍废也。 —— 姚鼐《赠钱献之序》

自是南北乖分，学术异尚，五百余年。 —— 姚鼐《赠钱献之序》

唐一天下，兼采南北之长，定为义疏，明示统贯，而所取或是或非，未有折衷。 —— 姚鼐《赠钱献之序》

宋之时，真儒乃得圣人之旨，群经略有定说。 —— 姚鼐《赠钱献之序》

元明守之，著为功令。 —— 姚鼐《赠钱献之序》

当明佚君乱政屡作，士大夫维持纲纪，明守节义，使明久而后亡，其宋儒论学之效哉！ —— 姚鼐《赠钱献之序》

且夫天地之运，久则必变。 —— 姚鼐《赠钱献之序》

是故夏尚忠，商尚质，周尚文。 —— 姚鼐《赠钱献之序》

学者之变也，有大儒操其本而齐其弊，则所尚也贤于其故，否则不及其故，自汉以来皆然已。 —— 姚鼐《赠钱献之序》

明末至今日，学者颇厌功令所载为习闻，又恶陋儒不考古而蔽于近，于是专求古人名物制度训诂书数，以博为量，以窥隙攻难为功。 —— 姚鼐《赠钱献之序》

其甚者，欲尽舍程朱，而宗汉之士，枝之猎而去其根，细之蒐而遗其巨，夫宁非蔽与？ —— 姚鼐《赠钱献之序》

嘉定钱君献之，强识而精思，为今士之魁杰，余尝以余意告之，而不吾斥也。 —— 姚鼐《赠钱献之序》

虽然，是犹居京师庬淆之间也。 —— 姚鼐《赠钱献之序》

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