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东北一枝花 -张哈哈

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刘大櫆的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。 —— 刘大櫆《送姚姬传南归序》

文成莞尔而笑，恐第一流当为圣贤。 —— 刘大櫆《送姚姬传南归序》

今也操室中之戈而为门内之斗，是亦不可以已乎？ —— 刘大櫆《息争》

昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。 —— 刘大櫆《送姚姬传南归序》

居高以临下，不至于争，为其不足与我角也。 —— 刘大櫆《息争》

人貌之不齐，稍有巨细长短之异，遂斥之以为非人，岂不过战？ —— 刘大櫆《息争》

是故知道者，视天下之歧趋异说，皆未尝出于吾道之外，故其心恢然有余；夫恢然有余，而于物无所不包，此孔子之所以大而无外也。 —— 刘大櫆《息争》

一日得志，思以逞其欲，遂至脧民之生而不顾，此何异攻摽劫夺之为者乎？ —— 刘大櫆《半野园图记》

昔之人贵极富溢，则往往为别馆以自娱，穷极土木之工，而无所爱惜。 —— 刘大櫆《游万柳堂记》

姬传，余友季和之子，其世父则南青也。 —— 刘大櫆《送姚姬传南归序》

吾以为天地之气化，万变不穷，则天下之理，亦不可以一端尽。 —— 刘大櫆《息争》

半野园者，故相国陈公说岩先生之别墅也。 —— 刘大櫆《半野园图记》

其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。 —— 刘大櫆《送姚姬传南归序》

上之不得有驰驱万里之功，下之不得有声色自奉之美，年已五十余而未有子息。 —— 刘大櫆《无斋记》

所有者，惟此身耳。 —— 刘大櫆《无斋记》

其亦幸而所有之惟此身也，使其于此身之外而更有所有，则吾之苦其将何极矣；其亦不幸而犹有此身也，使其并此身而无之，则吾之乐其又将何极矣。 —— 刘大櫆《无斋记》

旅居无事，左图右史，萧然而自足。 —— 刘大櫆《无斋记》

啼饥之声不闻于耳，号寒之状不接于目，看碟以为无知，而因以为可乐，于是无名其斋云。 —— 刘大櫆《无斋记》

夫子之门，何其杂也？ —— 刘大櫆《息争》

今天下不之杨则之墨，杨墨之言不息，孔子之道不著，能言距杨墨者，圣人之徒。 —— 刘大櫆《息争》

大盗至，胠箧探囊，则荷戈戟以随之，服吾之服，而诵吾之言，吾将畏敬亲爱之不暇。 —— 刘大櫆《息争》

人貌之不齐，稍有巨细长短之异，遂斥之以为非人，岂不过哉？ —— 刘大櫆《息争》

北宫黝、孟施舍，其去圣人之勇盖远甚，而孟子以为似曾子、似子夏，然则诸子之迹虽不同，以为似曾子、似子夏可也。 —— 刘大櫆《息争》

径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山；池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。 —— 刘大櫆《游万柳堂记》

殿麟足下。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

顷惠手书，辞重指迭，大抵闵我之穷，愤我之屈，意气肫笃，迥出世俗寻常之外，茫然增悲，且感且愧。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

然窃自思，念仆虽穷，要无足矜，非有屈又何能愤耶？ —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

天之生人，其赋性受性异于禽兽，故古之君子，战兢怵惕以自保其灵明，惟恐失坠，而终其身常在优惧之中。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

自善其身矣，而又不忍同类之颠连，乃始出其身以先觉乎天下。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

其身虽在崇高，而心实存乎抑畏；其外虽若逸豫，而内更益其劬勤。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

若是者，何也？ —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

凡以为天下之民，非为己也。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

是故不必富贵，不必不富贵。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

贵则施泽及一世，贱则抱德在一身，富则有以自厚其生，贫则有以自处其约。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

时其天明，则与物皆昌；时其阴闭，则与物皆塞。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

爵凛之来也，吾不拒，其去也，吾不留；其来也，吾不以一毫而增，其去也，吾不以一毫而减。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

故可富、可贫、可贵、可贱，而吾之修身励行，要不以一朝而变易也。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

且夫君子之心，岂不欲四海九州同归于太和之域哉？ —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

然而有命焉，非我之所能为也。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

今龙自潜藏于岩穴而云不为兴，蛇自蟠屈于渊菹而雾不为起。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

云雾亦时有，徒自为昏蒙否塞，虽有龙蛇之才能，无由自表见也，与螾蚁何以异乎！ —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

昔在史鱼，身死而犹荐伯玉，赵武所举管库之士七十有余家。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

其在两汉，贾谊、终军、王褒辈，皆由州郡荐擢得官。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

当其时，直指可荐隽不疑，执金吾可荐龚胜，卫将军可荐鲍宣。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

同坐之法虽严，而荐举之途甚广。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

不信于朋友，不获乎上。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

近代以来，书升论秀之典既废，即汉世辟举之制亦罢而不行。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

进士之科，炀帝之所建也，糊名之法，状元之号，武后之所开也。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

宋及元明，奉为科律，确尊之而不敢移易。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

明代复试以八比之文，相与为臭腐之辞以求其速售。 —— 刘大櫆《答吴殿麟书》

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