宣室无由问釐事，周南何处托成书。

译文
皇帝不久就要率领百官去东郊祭典，
而我就像被贬长沙的贾谊又过了一年。
汉帝刘恒曾经在宣室向贾谊请教过鬼神的事，
我即使写成典籍，滞留周南却无法送达皇帝面前。

注释
皇舆（yú于）：天子坐的车。
釐（xī希）事：指鬼神与幸福吉祥方面的事情。“釐”同“禧”。

　　这首诗虽然只有短短的四句，却使用了两个典故，因此显得比较深奥难懂。第一个典故跟汉朝的贾谊有关。贾谊是雒阳（今河南洛阳）人，生活在公元前200—168年之间。据《史记·贾谊传》记载：贾谊才十八岁时，就因为能够写诗做文章而著名。后来被河南太守吴治平推荐给汉文帝刘恒，二十多岁就成了博士，并在一年之内被破格提拔为太中大夫（相当于现在的司局级干部）。本来深受文帝的器重，打算给他授予公卿的职位，但由于不少高官的反对与毁谤，汉文帝逐渐疏远了他，将他贬为长沙王的老师。贾谊经过湘江时，写了一篇吊唁屈原的诗词，借屈原被谗言所害放逐到江南来比喻自己。他在长沙滞留了四年多的时间，还算幸运，终于被文帝想起来了

　　《闻籍田有感》是一首七言绝句。诗的首句说宪宗命令有关部门的官吏撰写典仪方面的文稿，任务繁重，时间却又非常紧迫；次句是写诗人自认为才华出众，完全能够承担如此重任，但因为滞留永州，没法参与这种重大的祭典活动；三句写贾谊后来都能被汉文帝重新起用，而自己满腹的学问和才识，却不能展示在皇帝的面前；末句以司马谈来比喻自己，心情非常难受。他希望将自己写成的典仪文稿送到宪宗的手里，但又没有真正能够信任与委托的人，帮助自己实现这种愿望。全诗善于用典，可看出诗人那种跃跃欲试、极愿为国分挑重任的积极进取精神；同时，也夹杂着对朝廷不辨忠奸、排斥贤德人士的做法深表遗憾与忧愤的苦闷心态。