云雨无情难管领,任他别嫁楚襄王。
出自唐代李群玉的《赠人》
原文
李群玉
《赠人》
曾留宋玉旧衣裳,惹得巫山梦里香。
云雨无情难管领,任他别嫁楚襄王。
译文及注释

译文
宋玉穿过的旧衣裳还留着,惹得巫山神女在梦里添香。
有情还是无情实在难以把握,就随她另又嫁给了楚襄王。
注释
宋玉:战国后期楚国辞赋作家,相传他长相秀美,风流倜傥。
巫山:指神女。
云雨无情:指男女间的私情。
楚襄王:战国时楚国国君。楚怀王之子。
参考资料:完善
1.张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:757
赏析

这首诗的成功,很大程度上依赖典故的巧妙运用。向失恋的朋友进言,最容易写得直白露骨,而这也正是诗家所忌讳的。此诗借典故出之,把劝慰之情表达得十分含蓄,委婉得体,增添了浓郁的诗味。
全诗借用了宋玉《高唐赋》和《神女赋》中的故事。据这两篇赋记载:楚怀王游云梦泽台馆时,曾梦遇巫山神女。临别时,神女告诉怀王,自己“旦为朝云,暮为行雨”。后人便据此用“云雨”代指男女私情。后来宋玉陪侍楚襄王游览云梦泽,也都在梦中与神女相会。《赠人》诗的前两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人把失恋的男子比作宋玉,把他所爱的女子比作神女。首句以“衣裳”比喻文采,暗示受赠者文采风流,如同宋玉。次句接着说,“惹
赏析

这首诗的成功,很大程度上依赖典故的巧妙运用。向失恋的朋友进言,最容易写得直白露骨,而这也正是诗家所忌讳的。此诗借典故出之,把劝慰之情表达得十分含蓄,委婉得体,增添了浓郁的诗味。
全诗借用了宋玉《高唐赋》和《神女赋》中的故事。据这两篇赋记载:楚怀王游云梦泽台馆时,曾梦遇巫山神女。临别时,神女告诉怀王,自己“旦为朝云,暮为行雨”。后人便据此用“云雨”代指男女私情。后来宋玉陪侍楚襄王游览云梦泽,也都在梦中与神女相会。《赠人》诗的前两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人把失恋的男子比作宋玉,把他所爱的女子比作神女。首句以“衣裳”比喻文采,暗示受赠者文采风流,如同宋玉。次句接着说,“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉的文采风流而生向往之心,入梦自荐。然而美人心意变化难测,就拿这位巫山神女来说,她先倾心于怀王,后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味,分寸感极强,也照顾到了对方的体面。后两句转入议论,出语真诚,在旷达的劝解中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法虽有些偏颇,但对失恋中的朋友却有很强的针对性,不失为一剂清热疏滞的良药。收起
参考资料:完善
1.陈志明 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:1240
创作背景

这首《赠人》诗,所赠之人虽不可考,具体创作时间也不能确证,但从内容可知,对方是一位失恋的多情男子。
参考资料:完善
1.陈志明 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:1240
简析

《赠人》是一首七言绝句。此诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出,表达对失恋友人的劝慰之意。全诗将这种情感写得十分含蓄,委婉得体,切理近情,给诗情平添了许多韵味;诗中“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇,但对于失恋中的朋友却有很强的针对性,不失为一剂清热疏滞的良药。
完善
李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。