背人不语向何处？下阶自折樱桃花。

译文及注释

译文
西施般的美女拂晓还做着梦在清冷的纱帐中，芳香的环形发髻半覆着沉檀枕，蓬蓬松松。
室外响起了咿咿呀呀像玉鸣一样的辘轳声，把芙蓉般的美人从酣睡中惊醒。
打开双鸾镜套，镜子像秋水般光洁，站在象牙床上，解开发髻面对明镜。
一头长长的香丝乌云般一直撒落在地上，玉篦梳理着那细润柔美的头发静静无声。
细嫩的双手推弄着乌黑的发盘，青翠滑润，连宝钗都不能插定。
烂漫的春风吹得她娇柔倦懒，十八岁的美人发髻高高，好像力不能胜。
梳理成的发髻美好而又齐正，穿着华美的服装把脚步轻缓地移动。
背着人脉脉不语，她将去向何处？走下台阶

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译文及注释

译文
西施般的美女拂晓还做着梦在清冷的纱帐中，芳香的环形发髻半覆着沉檀枕，蓬蓬松松。
室外响起了咿咿呀呀像玉鸣一样的辘轳声，把芙蓉般的美人从酣睡中惊醒。
打开双鸾镜套，镜子像秋水般光洁，站在象牙床上，解开发髻面对明镜。
一头长长的香丝乌云般一直撒落在地上，玉篦梳理着那细润柔美的头发静静无声。
细嫩的双手推弄着乌黑的发盘，青翠滑润，连宝钗都不能插定。
烂漫的春风吹得她娇柔倦懒，十八岁的美人发髻高高，好像力不能胜。
梳理成的发髻美好而又齐正，穿着华美的服装把脚步轻缓地移动。
背着人脉脉不语，她将去向何处？走下台阶折枝樱桃戴在头顶。

注释
西施：春秋时越国美女，这里代指所写美女。绡帐：丝织的床帐。晋王嘉《拾遗记·蜀》：“ 先主甘后……至十八，玉质柔肌，态媚容冶。先主召入绡帐中，于户外望者如月下聚雪。”
香鬟（huán）：古代妇女的环形发髻。堕髻：堕马髻的省称，为一种发式。《后汉书·梁冀传》记冀妻孙寿“色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。”李贤注引《风俗通》：“堕马髻者，侧在一步……始自冀家所为，京师翕然皆放佼之。”沉檀：指用沉檀木做的枕头。
辘轳：井上汲水木。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’”咿哑：形容物体转动或摇动声，这里指是辘轳转动的声音，其声如玉之鸣。
芙蓉：借指美人。《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”后因以“芙蓉”喻指美女。
双鸾：指镜盖上所绣的鸾鸟。秋水光：形容明镜的光芒像秋水一样明净。
临镜：对镜。唐元稹《三兄遗白角巾》诗：“暗梳蓬发羞临镜，私戴莲花耻见人。”
香丝：指发丝。丝、云：都指美女的头发。
玉钗：玉制的钗。由两股合成，燕形。汉司马相如《美人赋》：“玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。”或作“玉梳”。
老鸦色：形容头发乌黑。
翠滑：色黑而润泽。多用以形容女人头发。簪（zān）：插定发髻。
烂漫：形容光彩四射。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“丹彩之饰，徒何为乎，浩浩汗汗，流离烂漫。”娇慵：柔弱倦怠貌。宋柳永《临江仙引》词之三：“鲛丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。”
鬟多无气力：发长髻高好像力不能胜。
婑（此字应为“髟”下加“委”，音wǒ）鬌（duǒ）：形容发髻美好。欹（qī）：倾斜之意。“欹不斜”，指发髻似斜非斜。
云裾（jū）：轻柔飘动如云的衣襟。宋陈著《柳梢青·寿吴竹溪内》词：“缥缈瑶城。客情春小，本分寒轻。霞佩云裾，步联西母，笑倚飞琼。”
背（bèi）人：避开别人。
樱桃：果木名。落叶乔木。花白色而略带红晕，春日先叶开放。核果多为红色，味甜或带酸。核可入药。木材坚硬致密，可制器具。亦指其果实或花。收起

鉴赏

　　这首诗分为三个部分，开篇四句描绘梳头之前的情态：“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。”诗中以西施代指所写的美人。此时天色已亮，她仍躺在轻薄的罗帐中酣睡未醒。句中的“晓”字点明时间，清晨却仍未起身，尽显她的娇柔慵懒。“寒”字既点明时节为早春，也暗示她独自入眠，孤枕寒衾本已难耐，恰逢春日，更添愁绪，也透露出她心中烦忧的直接缘由。“香鬟”一句为梳头埋下伏笔，卧于床上的她发髻散乱，似坠未坠，还散发着淡淡香气，如同浮在水中的檀香木。这时井边传来辘轳汲水的咿呀声响，将美人从睡梦中唤醒，她睁开惺忪睡眼，容光明艳，恰似出水的芙蓉。

　　中间八句正面刻画梳头的过程。梳头需对镜整理，方能看清妆

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鉴赏

　　这首诗分为三个部分，开篇四句描绘梳头之前的情态：“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。”诗中以西施代指所写的美人。此时天色已亮，她仍躺在轻薄的罗帐中酣睡未醒。句中的“晓”字点明时间，清晨却仍未起身，尽显她的娇柔慵懒。“寒”字既点明时节为早春，也暗示她独自入眠，孤枕寒衾本已难耐，恰逢春日，更添愁绪，也透露出她心中烦忧的直接缘由。“香鬟”一句为梳头埋下伏笔，卧于床上的她发髻散乱，似坠未坠，还散发着淡淡香气，如同浮在水中的檀香木。这时井边传来辘轳汲水的咿呀声响，将美人从睡梦中唤醒，她睁开惺忪睡眼，容光明艳，恰似出水的芙蓉。

　　中间八句正面刻画梳头的过程。梳头需对镜整理，方能看清妆容发式。这位美人起身下床，先打开饰有双鸾纹样、光洁如秋水的明镜，再解开发髻，让长发自然垂落。即便站在象牙雕饰的床榻上，她浓密如云雾、纤细如丝缕的长发依旧垂至地面，散发着迷人的香气。玉钗从发丝间滑落，几乎没有声响，“无声腻”是“腻无声”的倒装写法，“腻”形容发丝柔滑细密，也是悄然无声的原因。随后她抬手梳理，将乌黑如鸦羽的发丝盘绕挽起，恢复发髻的样式。因梳理均匀、盘扎紧实，发丝在光线下宛若碧色丝线，顺滑得连宝钗都难以插稳，可见她在梳理发髻上耗费了不少心思。此时的她娇美又带着几分疲惫：“春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气力。”这略带夸张的笔墨，将主人公此刻独有的风姿展现得淋漓尽致。明代评家丘象升、姚佺对这两句极为赞赏，丘象升就“恼、娇、慵”三字评价道，这三者是美人常有的情态；姚佺则分析美人梳完头显得无力，既是因发髻繁复，也源于心中烦忧、身姿娇柔与神态慵懒，二人的点评都十分精当。“金屋藏阿娇”的典故里，阿娇的娇态正是生于优渥的生活环境，被百般宠溺所致，娇惯便易生嗔怨，也养成慵懒的习性。总而言之，这位美人身上带着浓厚的贵族气息，这般气质虽不算佳，可美貌的少女略带娇嗔之态，却别有一番风韵。其中或许藏着对自身美貌的自我认可，经由心理传递，让观者在感受美感之外，更生出几分倾慕之意，真正的美好本就该被长久珍视。

　　末尾四句写梳头结束后的身姿与步态：发髻秀美端庄，无论样式如何，都梳得端正不偏。“婑鬌”读音为wǒ duǒ，是形容发髻秀美的样子，诗中仅用一笔便勾勒出发髻梳成后的模样。接着写她轻曳如云的衣裾，缓缓走下台阶，“踏雁沙”是比喻，形容她步履轻柔舒缓，如同大雁踏过沙地一般从容。随后她默然走向庭院，采摘枝头繁花如雪的樱桃枝。诗歌的结尾与杜甫《佳人》的写法有几分相似，天生的丽质总会在一举一动中自然流露。不过杜甫笔下的是境遇落魄的佳人，摘花采柏的风姿虽清雅，却带着清苦的意味；李贺笔下的这位美人，身姿步态间兼具秀美与孤傲，这是受所处环境影响形成的气质，属于后天养成的姿态。

　　这首诗以记叙行动过程为主，按常规写法本应以铺叙的笔法呈现，诗人却全程以绘画的笔触描绘。全诗十六句，句句皆如画境，即便“背人不语向何处”这样的句子，也宛如一幅静默无声的画作。这位美人的气质、心绪与性情，都通过“不语”的神态，更为充分地展现出来。收起

赏析二

　　这首诗写美人晓妆之状。

　　“西施”二句写美人春睡未醒。虽说春意阑珊，但晓晨绡帐犹寒。第二句描写美人睡态。发沐香膏，故曰“香鬟”。“堕髻”这种发式大致是似堕非堕之状。“沉檀”指美人所用枕头，“半沉檀”是写美人长发半堆于枕间之状。

　　“辘轳”二句写美人梦醒。唐明皇曾喻杨贵妃醉状说：“直是海棠睡未足耳。”“惊起”一句写如玉之鸣的辘轳声，惊醒了沉睡中的美人。

　　以上四句是铺叙，下面始写美人梳头。“双鸾”一句写开镜。美人解开了发鬟，长发委地，所以立于象床上照镜梳头。接下“一编”数句细写美人梳头过程。古代诗人常以浓云、绿云喻女子秀发，“云撒地

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赏析二

　　这首诗写美人晓妆之状。

　　“西施”二句写美人春睡未醒。虽说春意阑珊，但晓晨绡帐犹寒。第二句描写美人睡态。发沐香膏，故曰“香鬟”。“堕髻”这种发式大致是似堕非堕之状。“沉檀”指美人所用枕头，“半沉檀”是写美人长发半堆于枕间之状。

　　“辘轳”二句写美人梦醒。唐明皇曾喻杨贵妃醉状说：“直是海棠睡未足耳。”“惊起”一句写如玉之鸣的辘轳声，惊醒了沉睡中的美人。

　　以上四句是铺叙，下面始写美人梳头。“双鸾”一句写开镜。美人解开了发鬟，长发委地，所以立于象床上照镜梳头。接下“一编”数句细写美人梳头过程。古代诗人常以浓云、绿云喻女子秀发，“云撒地”即美人长发委地。“玉钗落处无声腻”句写美人秀发之浓。有人解“落处无声”谓“钗坠无声”。王琦说：“落处谓梳头，凡梳头原无声，无声是衬帖字，下着一腻字，方见其发之美。”美人秀发丰腻，玉钗落处，自然是无声无息。“纤手”二句接上，写梳理完后的盘髻。“老鸦色”，言发色之黑。南朝乐府《西洲曲》：“双鬓鸦雏色。”“纤手”一句显从《西洲曲》变化而来。“翠滑”句写美人发浓，以至宝钗时或不能扣住发髻。以上“双鸾”六句，详细描述美人梳头过程。”

　　“春风”句描绘美人娇慵之态。春风烂漫，暖意薰人，美人精心梳妆完后，已是懒漫不可收拾了。“无气力”三字，刻画出了美人的娇懒神态。温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》写美人晨妆云：“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。”李贺此诗中的“春风”句，可与温庭筠词对照来读。

　　“妆成”二句写美人梳头完后走路的姿态。鬌是式样美好的发髻。“欹不斜”，美人的发髻，似堕非堕，似斜非斜，别有一番风情。下句中的“云裙”指美人衣衫飘逸如云。“踏雁沙”三字则形容美人步履缓慢轻盈，如雁足踏沙。此时，梳妆已毕的美人，开始缓步走向春光明媚的庭园。

　　最后二句，通过美人自折樱桃花的动作描写，刻画美人的内在情思，成为这首诗最有价值的部分。从“背人不语”四字可见这位美人性格内向。她有一腔幽怨，但不肯公诸世人。她只是将全身心投向春光、投向自然。白雪般盛开的樱桃花，触发起美人自怜的情感。樱桃花洁白，一尘不染，多像美人的素净高雅。可叹春色易逝，花落有日，美人折花、怜花，也就是自怜。方扶南《李长吉诗集》批注《美人梳头歌》说：“写幽闺春怨也，结尾、樱桃花三字才点睛。花至樱桃，好春己尽矣；深闺寂寂，亦复何聊！”这段话，基本上指明了此诗写幽闺春怨的主题。结尾一句确实是点睛之笔，不过，这一幽闺春怨的旨意无一字明白道及，它是隐然见之于言外的。美人闲寂无聊的情思，仅仅是通过自折樱桃花的优雅动作传达出来。这是诗人的高明之处。比较李白的《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”宫女的幽怨也仅从“望秋月”中见出。在通过人物的神情动作，含而不露地刻画人物内在情思这点上，李贺与李白是相通的。

　　李贺诗语言总的特色是奇险、秾艳。《美人梳头歌》属秾艳一类。整首诗色泽娇艳，与南朝乐府民歌有明显的继承关系。这首诗的题材是平凡的，色泽是鲜艳的。其中层出不穷的比喻，如以鸣玉喻辘轳声，芙蓉喻美人，“秋水光喻明镜，“云撒地”喻长发委地，“老鸦色”喻黑发，“踏雁沙”喻缓步，在相当程度上给人以新鲜的感觉。收起