二十八宿罗心胸，九精照耀贯当中。

译文及注释

译文
韩员外和皇甫湜来访，于是让我写诗。

两位大人穿着青翠如葱的官服，金环压着马辔头摇晃玲珑。
马蹄声阵阵马车声响隆隆，下马进门来器宇轩昂气势如虹。
原来一个是洛阳城的大才子，一个是名满天下的文章巨公。
二十八宿的才气在他们胸中，天地精华他们都能融会贯通。
殿前吟诗作赋声音响彻云空，笔能补造化之缺上天都没用。
我这个客居他乡的粗眉书客，谁知到枯草能遇到春天和风。
我就像垂翅的鸟儿附上大鸿雁，他日不羞惭小蛇变成大龙。

注释
高轩：高大华贵的车轩。过：拜访。高轩过，就是高车相访的意思。

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译文及注释

译文
韩员外和皇甫湜来访，于是让我写诗。

两位大人穿着青翠如葱的官服，金环压着马辔头摇晃玲珑。
马蹄声阵阵马车声响隆隆，下马进门来器宇轩昂气势如虹。
原来一个是洛阳城的大才子，一个是名满天下的文章巨公。
二十八宿的才气在他们胸中，天地精华他们都能融会贯通。
殿前吟诗作赋声音响彻云空，笔能补造化之缺上天都没用。
我这个客居他乡的粗眉书客，谁知到枯草能遇到春天和风。
我就像垂翅的鸟儿附上大鸿雁，他日不羞惭小蛇变成大龙。

注释
高轩：高大华贵的车轩。过：拜访。高轩过，就是高车相访的意思。
员外、侍御：此二词疑为后人编集所加，长吉原诗无此二词。
华裾：官服。织翠：翠（绿）色官服，韩愈时任国子博士分司东都洛阳，当着此色官服。青如葱：青色官服，皇甫湜时任陆浑尉，当着此色官服。
玲：一作“冬”。
隐耳：声音盛多而盈耳。一作“隐隐”。
气如虹：典出《昭明文选》卷三十四《七上·七启八首》。
云是：一本无此二字。
巨公：有巨大成就的人。一本无“巨”字。
二十八宿：东“苍龙”、北“玄武”、西“白虎”、南“朱雀”各七宿合称。
九精照耀：一作“元精耿耿”。九精：九星之精，即天之精气。
笔补造化：以诗文弥补造化的不足。
庞眉书客：作者自称。庞眉，眉毛黑白杂色，形容老貌。
华风：犹光风。天日清明时的和风。
冥鸿：空中鸿雁。
蛇作龙：喻咸鱼翻身，仕途转起。收起

创作背景

　　这是一首应酬诗，诗题下有序云：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人，皇甫湜是韩门弟子、著名古文家，二人闻知李贺诗名，特来一会，并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗，因而排除了宿构的可能，可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明，此事发生在元和四年（809），韩愈任都官员外郎，皇甫湜任侍御史，而李贺还只是个初出茅庐的青年。

　　关于此诗，还留传着一段离奇的传说，据王定保撰写的《唐摭言》卷十载，李贺年七岁，名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰：“若是古人，吾曾不知。若是今人，岂有不知之理？”二公因诣其门。贺总角荷衣而出，二公命面赋一篇，目为《高

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创作背景

　　这是一首应酬诗，诗题下有序云：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人，皇甫湜是韩门弟子、著名古文家，二人闻知李贺诗名，特来一会，并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗，因而排除了宿构的可能，可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明，此事发生在元和四年（809），韩愈任都官员外郎，皇甫湜任侍御史，而李贺还只是个初出茅庐的青年。

　　关于此诗，还留传着一段离奇的传说，据王定保撰写的《唐摭言》卷十载，李贺年七岁，名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰：“若是古人，吾曾不知。若是今人，岂有不知之理？”二公因诣其门。贺总角荷衣而出，二公命面赋一篇，目为《高轩过》。对此，清人王琦曾提出质疑，又经朱自清等人研究，才断定该诗为元和四年，李贺二十岁时的作品。收起

赏析

　　通常而言，应酬诗受诸多体例限制，诗人才情难以尽情施展。一部《全唐诗》中，这类作品占比不小，真正能称得上杰作的却寥寥无几。李贺这首应酬诗却出手不凡，历来广受称道。

　　全诗可分为三层。前六句为第一层，写韩愈、皇甫湜二人联骑到访的场景。首句点出二人所着的官服——按唐代制度，六、七品官服为绿色，八、九品官服为青色。次句摹写坐骑装饰的华贵富丽。继而写车轮声、马蹄声由远及近，隆隆盈耳，随后韩愈、皇甫湜入门下马，气度慷慨轩昂。李贺从屋内迎出，才知来者是两位声震文坛的大人物。“东京才子”“文章巨公”，指的正是皇甫湜与韩愈。这一段实写诗人耳闻目睹之景，人物神态鲜活如在眼前，绘声绘色地扣合

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赏析

　　通常而言，应酬诗受诸多体例限制，诗人才情难以尽情施展。一部《全唐诗》中，这类作品占比不小，真正能称得上杰作的却寥寥无几。李贺这首应酬诗却出手不凡，历来广受称道。

　　全诗可分为三层。前六句为第一层，写韩愈、皇甫湜二人联骑到访的场景。首句点出二人所着的官服——按唐代制度，六、七品官服为绿色，八、九品官服为青色。次句摹写坐骑装饰的华贵富丽。继而写车轮声、马蹄声由远及近，隆隆盈耳，随后韩愈、皇甫湜入门下马，气度慷慨轩昂。李贺从屋内迎出，才知来者是两位声震文坛的大人物。“东京才子”“文章巨公”，指的正是皇甫湜与韩愈。这一段实写诗人耳闻目睹之景，人物神态鲜活如在眼前，绘声绘色地扣合了诗题的事由。

　　中间四句为第二层，集中称颂二人的学识与文名。韩愈及其门下弟子是中唐文坛的中坚力量，他们创作最鲜明的特点，就是务求奇崛险怪。李贺有意效仿韩体文风，以雄健笔力、磅礴气势，概括韩派诗文宏阔奇伟的艺术境界。四句诗写尽了他们学识的宏富、思想的奇谲、文名的盛大、笔力的精深：不说满腹经纶，偏说胸中罗列满天星斗；不说文光万丈，偏说天地精气充塞其间；不说声名远播，偏说声势震荡空冥；不说妙笔生花，偏说造化无功笔可补。诗人驰骋想象，上天入地，精骛八极，心游万仞，极力借神话世界的瑰奇意象，弥补现实世界的平乏单调。从这点来看，李贺此诗与韩愈《调张籍》有异曲同工之妙。钱钟书认为“笔补造化天无功”一句，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣”。这涉及一个深刻的美学命题：持此论者认为，艺术造境之美，是自然风物所不具备的，所谓“天无功”而有待于“笔补”（详见《谈艺录》十五），从中正能体察李贺诗歌力避庸常、务求新奇的创作追求。这四句对韩愈及韩派诗文给出了极高的评价。

　　最后四句为第三层，抒写自身的处境与抱负。这四句有一个共通之处：处处落笔于自身的穷愁失意，比如“感秋蓬”“死草”“垂翅”；又处处暗合不甘沉沦、渴盼奋起的心意，比如“生华风”“附冥鸿”“作龙”。其中最迫切的愿望，便是恳请两位名公援手提携，助自己摆脱困顿。因此诗人特意以自然物象的转变，死草沐华风而生、垂翅附冥鸿而举、蛇化而为龙，来表达自己渴盼改变命运的强烈诉求。《唐摭言》卷六载：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思是韩愈、皇甫湜名望极高，但凡能得到他们的接待与援引，便如“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来唐代文人要博取功名、科举登第，往往需要干谒名公显贵，求得他们的荐举，才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既负盛名，又性情热心，二人不等李贺登门拜谒，主动前来探访，李贺深受感动之余，向二人吐露心愿，也就成了这首诗的重要内容。

　　就应酬诗的体例而言，这首诗在章法布局、措辞分寸上都极为妥帖。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的到访为核心，尽显对来客的敬重。第二层四句承接前六句的“东京才子”“文章巨公”生发开去，对来客的称誉既高又恰如其分。最后四句以“庞眉书客”转写自身，脉络清晰分明。向客人陈情言志时，语辞恳切，又不失自身风骨。这首诗的另一特点，是句法、声韵、气势都与韩愈诗风相近，比喻奇崛，想象丰沛，尤其是“笔补造化天无功”一句，议论精警，堪称千古不易之论，曾令后世读者击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。

　　这首诗虽是挥笔而就，却经过了精心的构思，情感饱满，章法跌宕，想象奇绝。收起