坡仙不谪黄，黄应无雪堂。

译文
就像东坡先生谪居黄州才有黄州雪堂一样，如果道乡先生不流落岳麓寺，也不会有后来的道乡台了。
时光飞逝，道乡台不再光鲜亮丽。纵然有道乡台可寻，却不见当年的道乡先生了。
在远处毅立的青山，如此地不屈顽强，不正是道乡先生吗？恐怕只有山之精魂能与道乡先生相较量。
道乡台一旦落成便成为当地名胜，道乡先生的事迹精神与道乡台相映生辉。
先生已然驾鹤西去，我也只能倚楼惆怅；登上道乡台向远处眺望，忽又觉得神情激昂！
死者不能复生，但是我会秉承您的精神，继续奋发前行。

注释
道乡台：北宋谏臣邹浩，字志完，号道乡，以直言

译文
就像东坡先生谪居黄州才有黄州雪堂一样，如果道乡先生不流落岳麓寺，也不会有后来的道乡台了。
时光飞逝，道乡台不再光鲜亮丽。纵然有道乡台可寻，却不见当年的道乡先生了。
在远处毅立的青山，如此地不屈顽强，不正是道乡先生吗？恐怕只有山之精魂能与道乡先生相较量。
道乡台一旦落成便成为当地名胜，道乡先生的事迹精神与道乡台相映生辉。
先生已然驾鹤西去，我也只能倚楼惆怅；登上道乡台向远处眺望，忽又觉得神情激昂！
死者不能复生，但是我会秉承您的精神，继续奋发前行。

注释
道乡台：北宋谏臣邹浩，字志完，号道乡，以直言敢谏著称，数次被贬，和苏轼同为“元祐党人”。作有《道乡歌》，人称“道乡先生”。邹浩经潭州，遭驱逐，无法住宿，只好雨夜渡江，岳麓山寺僧举火把迎接，并邀其在书院讲学。几十年后，张栻在此筑台，朱熹为之刻石，即为道乡台。
坡仙：东坡先生苏轼。
谪：官吏降职，调往边外地方。
黄：黄州。
雪堂：苏轼被贬黄州，“躬耕于东坡，筑雪堂居之”，写出了剖析心迹的《雪堂记》。
道乡：见前注。
颉颃：不相上下，能与之相抗衡。
境：指名胜道乡台。
临眺：登高远望。概慷：即“慷慨”。
作：指站起来，即复活。《礼记·檀弓下》：“死者如可作也，吾谁与归？”收起

　　这首诗是作者被弹劾后通判潭州时看到道乡台有感而作。

　　《题岳麓寺道乡台》是一首五言古诗。这首诗通过苏轼、陈襄等历史人物的典故，强调了名人与自然风物的契合，表达了对这些贤士的怀念与敬仰。诗人认为，自然景观因历史名人的到访而更加美丽，青山也因此增添了光彩；同时，诗中也流露出诗人欲继承贤士精神的远大志向。