卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。

译文
　　卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，叫庄姜，容貌很漂亮，却没有儿子。卫国人做了一首名为《硕人》的诗就是描写她的美貌的。庄公又从陈国娶了一个妻子，叫厉妫，生了儿子孝伯，早死。跟她陪嫁来的妹妹戴妫，生了桓公，庄姜就把他作为自己的儿子。

　　公子州吁，是庄公爱妾生的儿子，卫庄公十分宠爱他，又喜欢军事，但庄公不禁止，庄姜很厌恶他。

　　石碏规劝庄公道：“我听说一个人爱自己的儿子，一定要以正确的礼法来教导约束他，这样才能使他不走上邪路。骄傲、奢侈、淫荡、逸乐，就是走向邪路的开端。这四个方面的产生，都是宠爱和赏赐太过的缘故。如果要立州吁做太子，就应该定下

　　对于一国之君而言，如何疼爱子嗣绝非个人家事，而是关乎国家安危、社稷治乱的大事。正因如此，石碏才向卫庄公进言规劝。与多数谏臣不同，他没有援引前代史事作为佐证，而是直入主题，开篇便亮出核心主张：疼爱子女应当用道义准则加以教导，切不可让其沾染邪僻行径。随后他精准点出，骄纵、奢侈、放纵、安逸是引人步入歧途的根源，而这四种恶习的滋生，恰恰是君主过度宠溺的结果。

　　紧接着他话锋一转，直指州吁的问题。州吁身为庶子却喜好武事，本就是谋乱的先兆。因此石碏一针见血又语重心长地告诫庄公：若打算立州吁为嗣，就当早定名分；若迟迟不决，只会一步步酿成祸端。其后他连用四句顶真（又称顶针或联珠）句式，

　　州吁是卫庄公的一个宠妾所生，卫庄公爱屋及乌，对他也格外宠爱，即使对他喜好军事这种十分犯忌的事，也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性，于是向卫庄公进谏，劝庄公爱子应该用道义，不要让他走上邪路。但庄公听不进去，结果鲁隐公四年（前719年）即第二年，就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计，大义灭亲，借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住，并派人把他们杀死。

　　这篇文章讲述了卫国大夫石碏针对当时卫庄公对公子州吁“有宠而好兵，公弗禁”之事进行规劝进谏。其谏言有三层内容：其一说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱；其二说明受宠则骄横，就不会安于自己地位低下而生怨恨；其三，从此以后，下欺上，疏间亲，祸事就注定要来了。这三层意思逻辑递进，环环相扣，在情在理，深入分析了由“宠”致亡的必然性，对子孙后代的教育很有意义。