桃花也解愁，点点飘红玉。

译文及注释

译文
我本想送春归去，却终究留不住它的脚步。既然明年春天仍会归来，倒不如今年就别让它走了。桃花似也懂我的愁绪，纷纷扬扬落下，宛若红玉遍洒。我望断遥远的楚天，却始终看不见春归的路途。
春天若真有情怀，想必也会满心愁苦——时光正悄然流逝。夕阳已沉至山后，春水正漫过茫茫渡口。可我终究不知，春天的住处究竟在何方？

注释
双调：宫调名，属北曲十七宫调之一，是元曲常用的宫调。
楚天遥过清江引：为双调带过曲，由《楚天遥》与《清江引》两个曲牌组成。
“无计”句：语出南唐冯延巳《鹊踏枝》词：“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。”

展开阅读全文

译文及注释

译文
我本想送春归去，却终究留不住它的脚步。既然明年春天仍会归来，倒不如今年就别让它走了。桃花似也懂我的愁绪，纷纷扬扬落下，宛若红玉遍洒。我望断遥远的楚天，却始终看不见春归的路途。
春天若真有情怀，想必也会满心愁苦——时光正悄然流逝。夕阳已沉至山后，春水正漫过茫茫渡口。可我终究不知，春天的住处究竟在何方？

注释
双调：宫调名，属北曲十七宫调之一，是元曲常用的宫调。
楚天遥过清江引：为双调带过曲，由《楚天遥》与《清江引》两个曲牌组成。
“无计”句：语出南唐冯延巳《鹊踏枝》词：“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。”
着：犹教，得，叫，让。元人口语。
目断：目力所能达到的极处。
楚天：南天，因为楚在南方。
韶光：美好的时光，亦指春光。
夕阳山外山，春水渡傍渡：为宋戴复古《世事》诗中“春水渡傍渡，夕阳山外山”二句的倒置借用。
那答儿：哪里，哪边。元人口语。一作“那搭儿”。收起

赏析

　　薛昂夫所作这组双调带过曲，以五七言句法为主，化用前人诗词意象，既抒发了伤春惜春的悲切情愫，又暗含劝人惜时的深意。

　　上叠采用《楚天遥》曲牌，描摹送春场景，此部分脱胎于宋僧仲皎的《卜算子・送春》。开篇“有意送春归，无计留春住”二句，直抒送春与惜春的矛盾心绪——春既将去，既无法挽留，便只能郑重相送，“有意”二字恰恰道出这份不舍中的郑重。临别之际，怅然之念又生：“明年又着来，何似休归去。”明知春日来年仍会重返，却仍盼它暂留不去，这份痴念春日无从回应，唯见“桃花也解愁，点点飘红玉”。桃花仿佛通晓伤春之恨，红白花瓣簌簌飘落，宛如垂泪，是桃花之泪还是春日之泪，朦胧难辨，勾勒出凄美感

展开阅读全文

赏析

　　薛昂夫所作这组双调带过曲，以五七言句法为主，化用前人诗词意象，既抒发了伤春惜春的悲切情愫，又暗含劝人惜时的深意。

　　上叠采用《楚天遥》曲牌，描摹送春场景，此部分脱胎于宋僧仲皎的《卜算子・送春》。开篇“有意送春归，无计留春住”二句，直抒送春与惜春的矛盾心绪——春既将去，既无法挽留，便只能郑重相送，“有意”二字恰恰道出这份不舍中的郑重。临别之际，怅然之念又生：“明年又着来，何似休归去。”明知春日来年仍会重返，却仍盼它暂留不去，这份痴念春日无从回应，唯见“桃花也解愁，点点飘红玉”。桃花仿佛通晓伤春之恨，红白花瓣簌簌飘落，宛如垂泪，是桃花之泪还是春日之泪，朦胧难辨，勾勒出凄美感伤的独特意境。春日终是远去，“目断楚天遥，不见春归路”，别后极目远眺迢迢楚天，却始终望不见春归的踪迹，既藏迷惘失落，又暗含对春日未绝的追寻之意。

　　下叠以《清江引》曲牌承接上叠末句，续写春去后的情景。起句“春若有情春更苦，暗里韶光度”，转而替春日设想，将春彻底拟人化——若春本有情感，定会因美好韶光悄然流逝而更添悲苦。春本无情且早已远去，作者却偏要设想其有情，足见自身惜春之情的深切。这种写法将伤春之情从人转移到春的身上，让人与春的情感相融相通，主客体界限消解，使人的惜春、伤春之感愈发深沉。随后笔锋一转，从沉思拉回现实：“夕阳山外山，春水渡傍渡。”作者起身寻觅春去的方向，却只看见夕阳残照下山外有山、春水岸边渡外有渡，千山万水重重阻隔，始终不见春的踪影。最终一句“不知那答儿是春住处？”从肺腑间冲口而出，急切又真挚，堪称曲中伤春的绝妙之笔。

　　整首带过曲情感连贯，一泻而下，将伤春怀抱的沉痛与迫切抒发得淋漓尽致，尽显曲家的创作功力。元人周南瑞《天下同文集》中，王德渊为《薛昂夫诗集》作序时曾评价其诗词“新严飘逸，如龙驹奋进，有并驱八骏一日千里之想”，这一评价用来形容此曲亦十分贴切。曲作虽崇尚情感的极致表达，却并非没有深厚韵味——情景交融之间，意境凄美悠远，韵味自会绵长。而这份绵长韵味与情感的急切真挚相互映衬、彼此成就，正是此曲独有的艺术美感。收起