养晦第三

　　夫明晦有时，天道之常也，拟于人事则殊难形辨。

　　或曰：​“‘君子以自强不息’何用晦为？​”此言虽佳，然失之子偏。

　　天有阴晴，世有治乱，事有可为不可为。知其理而为之谓之明智，反之则为愚蠢。

　　晦非恒有，须养而后成。善养者其利久远，不善养者祸在目前。

　　晦亦非难养也，琴书小技，典故经传，善用之则俱为利器。

　　醇酒醉乡，山水烟霞，尤为养晦之炉鼎。

　　人所欲者，顺其情而与之；我所欲者，匿而掩之，然后始可遂我所欲。

　　君子养晦，用发其光；小人养晦，冀逞凶顽。晦虽为一，秉心不同。

　　至若美人遭嫉，英雄多难，非养晦何以存身？

　　愚者人嗤，我则悦安，心非悦愚，悦其晦也。

　　愚如不足，则加以颠。既愚且颠，谁谓我贤？养晦之功妙到毫巅。