处晦第二

　　夫阳无阴不生，刚无柔不利，明无晦则亡，是故二者不可偏废。

　　合则收相生相济之美，离则均为无源之水，虽盛不长。

　　晦者如崖，易处而难守，惟以无事为美，无过为功，斯可以免祸全身矣。

　　势在两难，则以诚心处之，坦然荡然若无事然，勿存机心，勿施巧诈。方得事势之正。

　　物非苟得则有患得患失之心，而患得当先患失，患失之谋密，始可得而无患，得而不失。

　　音大者无声，谋大者无形，以无形之谋谛有形之功，举天下之重犹为轻。

　　事之晦者或幽远难见，惟有识者鉴而明之，从容谛谋，收奇效于久远。

　　祸福无常，惟人自招，祸由己作，当由己承，嫁祸于人，君子不为也。

　　福无妄至，无妄之福常随有无妄之祸，得福反受祸，拒祸当辞福，福祸之得失尤宜用心焉。